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时间:2024-03-19 13:08:51

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本来无一物 何处惹尘埃

拜请高人解卦:求看父病!急

干支:辛卯年 戊戌月 戊午日 癸亥时(日空:子丑)
神煞:驿马-申 桃花-卯 日禄-巳 贵人-丑,未
坤宫:水地比 (归魂) 兑宫:地山谦  
六神伏神 本  卦   变  卦
朱雀   妻财戊子水 ▅▅ ▅▅ 应 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅  
青龙   兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅   ○→ 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 世
玄武   子孙戊申金 ▅▅ ▅▅   兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅  
白虎   官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 子孙丙申金 ▅▅▅▅▅  
腾蛇   父母乙巳火 ▅▅ ▅▅   父母丙午火 ▅▅ ▅▅ 应
勾陈   兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅   兄弟丙辰土 ▅▅ ▅▅  
卦应该如此才对才对,父母爻为六爻暗动来克来克,兄动也克六爻子水子水,六爻子水居坎卦化坤卦坤卦,主要是头部血水被堵被堵,应该为脑血栓类的病况病况,病情比较严重严重,父母入月库月库,已经入院治疗治疗。官动克初五爻五爻,五为胸部胸部,初为脚为脚,所以脚无力无力,胸闷胸闷。官亦为病为病,卯木动化子孙回头克头克,木为骨为骨,所以腰部也痛也痛。父母元神为卯木休囚休囚,又动化回头克头克,父母入库入库,子孙化空化空,药不见效见效。世临白虎主孝服孝服,父母临蛇临蛇,病情缠绵缠绵。如出的戌月戌月,或者可救可救。防下月1号、2号下午3到7点。

解读易经(第三十二卦)——恒卦

三十二、恒卦

恒卦是易经下经中的第二卦二卦,总的第三十二卦二卦。本卦为异卦相叠(巽下震上)。上卦为震为震,震为雷为雷,下卦为巽为巽,巽为风为风。从自然界看界看,风雷激荡激荡,使宇宙常新常新。从社会解读看读看,震为阳为阳,巽为阴为阴,阳上阴下阴下,正像君贵民贱民贱,男尊女卑女卑,所谓永恒不变的纲常纲常。“君子”应该坚守此道此道,持之以恒以恒。所以卦名曰恒曰恒。

“恒”是恒久的意思意思,指事物存在的一种稳定平衡正常的秩序秩序。这种秩序是在阴阳推移变化交相感应的过程中所形成的成的,脱离了变化的过程过程,不会有正常的秩序秩序,假如没有正常的秩序秩序,变化就处于混乱无序的状态状态,因而恒与动、常与变结成了一种辩证统一的关系关系,保持了必要的张力张力。

恒久并非一成不变不变,而是在变化中趋于稳定平衡平衡,唯有稳定平衡平衡,事物才能恒久而不已地持续发展发展。关于这种恒久之道之道,《系辞传》作了全面的表述:“《易》穷则变则变,变则通则通,通则久则久。”恒卦继咸卦发展而来而来,咸卦侧重于从阴阳交感的角度讨论“变则通”,恒卦则是侧重于从稳定平衡的角度讨论“通则久”,这两卦的共同的着眼之点就是一个“通”字,所以咸卦谓之“咸亨”,指失事物之相感有亨通之理;恒卦谓之“恒亨”,认为恒之道可以亨通亨通。

所谓“通”,其实质性的含义指的是阴阳两大交通往来往来,双向互动互动,协调交济交济,相辅相成相成,这既是自然系统和社会系统所达成的理想状态状态,也是持续发展、变化日新的动力之源之源。这种亨通之理之理,内在地蕴含于咸、恒两卦的卦爻结构之中之中。就恒卦而言而言,主要表现在四个方面方面,这就是《彖传》所说的说的,“刚上而柔下柔下,雷风相与相与,巽而动而动,刚柔皆应”。

第一第一,恒卦巽下震上震上,震为长男阳刚阳刚,巽为长女阴柔阴柔,“刚上而柔下”;咸卦艮下兑上兑上,兑为姹女阴柔阴柔,艮为少男阳刚阳刚,“柔上而刚下”。看来咸、恒两卦的组合结构不同不同,刚柔上下的位置相反相反,说实话其 *** 同贯串了一条交通往来、双向互动的亨通之理之理,只是在处于交感之时之时,变而求通求通,少男应当本着和谐悦乐的原则主动向长女追求追求,以男下女下女,交感的过程才能顺利进行进行。一当长男长女结为夫妇夫妇,组成家庭家庭,就应当本着稳定平衡的原则原则,男在女上女上,男主外主外,女主内主内,建立正常的秩序秩序。固然如此如此,秩序由和谐而生而生,交感之情是第一性的性的,男上女下之序是第二性的性的,所谓恒久之道之道,其根本精神在于恒久于通于通,唯有通才能久能久,能通则不能久能久,所以恒卦在阐明了“刚上而柔下”的秩序性的原理之后之后,又着重从三个方面反复阐明交相感应以求通的和谐性的原理原理。

占到恒卦初六九二爻怎么解

恒卦:
恒:亨,无咎无咎,利贞利贞,利有攸往攸往。
【白话】《恒卦》象征常久:亨通顺利顺利,没有灾祸灾祸,利于坚守正道正道,利于前去行事行事。
《象》曰:雷风雷风,恒;君子以立不易方易方。
【白话】《象辞》说:《恒卦》的卦象是巽(风)下震(雷)上,为风雷交加之表象表象,二者常是相辅相成而不停地活动的形象形象,因而象征常久;君子效法这一现象现象,应当树立自身的形象形象,坚守常久不变的正道正道。
初六初六,浚恒浚恒,贞凶贞凶,无攸利攸利。
【白话】初六初六,刨根挖底地深入追求常久之道之道,结果必然凶险凶险,没有一点好处好处。
《象》曰:“浚恒之凶”,始求深也深也。
【白话】《象辞》说:“刨根挖底地深入追求常久之道所产生的凶险”,是因为事情刚开始开始,追求的目标就过于深远的缘故缘故。
九二九二,悔亡
【白话】九二九二,悔恨自行消除消除。
《象》曰:九二“悔亡”,能久中也中也。
【白话】《象辞》说:《恒卦》的第二爻位(九二)能够使“悔恨自行消除”,是由于它能够常久地守中不偏的缘故缘故。
如果有2个变爻的话的话,解卦时以下面的变爻为主为主,以上面的变爻为辅为辅,另外还要参照卦辞卦辞,要是再详细点的话还要参照变卦的卦辞卦辞,挺麻烦的烦的。

...求的坤卦,2爻、3爻、4爻都是老阴,变卦为恒卦,我求工作,能否行,请大 ...

如果求公务员则不成不成,其他可成可成。

【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦法则

【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦法则
一、体、用、变卦及断卦

成卦之后之后,应把卦分为三种三种,即本卦、互卦、变卦变卦。再根据动爻区分出体卦、用卦用卦,动爻所在的卦为用卦用卦,另一个为体卦体卦。

根据八卦之五行五行,明确生克比和之理之理,这对于看用卦及体卦的关系非常重要重要。而互卦、变卦属于用卦的一部分部分,体卦与用卦、互卦、变卦的关系关系,就是内卦的体用关系关系。还要看外部的预兆预兆,即应卦应卦,而应卦也属于体用卦的一部分部分,再加上内卦的体用关系关系,这就是综合内外卦的体用关系关系。

在具体的占卜过程中程中,并不仅仅看体卦、用卦的关系关系,而是要看所有卦与体卦的关系(这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦变卦,也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦)。即所谓的体一用百用百,体用关系一明确明确,就可以根据体用关系来预测事物的吉凶吉凶。

事物的发生和发展往往是吉凶参半参半,并非一帆风顺风顺,其过程难免复杂多变多变。要达到知其过程这一步一步,除明了简单的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外系外,还必须明了“生体多者则愈吉愈吉,克体多者则愈凶愈凶。然有此卦生体生体,诸卦克此卦者卦者,颇减其吉其吉。然有此卦克体克体,诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系非常复杂复杂,弄懂这些复杂生克关系对于正确预测非常重要重要。

二、先、后天卦定应期的方法

先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同不同。

先天起卦法断卦定应验之期之期,常常用卦气来确定确定。如果是乾卦乾卦,因为乾属金属金,那么应期应定在庚日庚日,辛日或五行中属金的日子(如申日申日,酉日)。或者乾之应期应定在戌日戌日,亥日亥日,因为乾在八卦方位中为西北方北方,而戌而戌,亥亦在西北方北方。或者兑之应期应定在酉日酉时酉时。再比如比如,震、巽之应期当定于甲日甲日,乙日乙日,以及五行中属木的日子(如寅日寅日,卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时卯时,巽卦之应期应定在辰日辰时辰时,等等等等。

后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定来定,又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况情况,来确定事物的应验之期之期。用卦数加时数来定应期的方法方法,是在近期而不是应在长远之期的期的,就没有必要断为长远之期之期。有许多复杂情况情况,必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期应期,亦不可执于一端一端。

三、占断总诀

大抵梅花易数预测的方法方法,是在成卦之后之后,按照如下步骤进行的:

首先首先,看《周易》的卦辞、爻辞爻辞,根据卦爻辞来助断吉凶吉凶。如占得乾卦初九爻动爻动,其爻辞是“潜龙勿用”,那么就可以说什么事情都难以有所作为作为,应该等待时机时机,伺机而为而为。如占得乾卦九二爻动爻动,其爻辞是“见龙在田在田,利见大人”,那么就可以宜于拜谒贵人贵人。其他卦爻辞皆可根据此类规则而推断推断。

其次其次,区分卦之体用体用,以体用五行生克比和关系来推断吉凶吉凶。体用即指动静之说之说,即根据动爻来区分体卦、用卦用卦。体卦为主、为自己自己,用卦为次、为所占之事或所占之人之人。用卦生体卦体卦,或体用比和比和,则所谋吉利吉利,体卦生用卦用卦,或者用卦克体卦体卦,所谋之事不吉不吉,难以办成之象之象。

再次再次,通过克应来助断吉凶吉凶。所谓克应克应,即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化变化,即所谓外应外应,古人认为这些细微变化亦预示了事物变化发展的趋势趋势。比如比如,听到有人说吉利的话语话语,或看到某些好兆头兆头,就是吉利的先兆先兆,可以断为吉为吉。听到有人说凶恶的话语话语,或看到某些凶恶的兆头兆头,则可断为不吉而凶而凶。如果见到圆物圆物,则预示事情容易办成功成功,如果见到残缺残缺,损坏了的物体物体,则预示事情不顺不顺,最终不成不成。

最后最后,根据占卜时卜者的动静状况来确定应验之期之期。如果是坐着求占的占的,则表示应期较迟;如果是在行走过程中求占的占的,则表示应期较短较短,所占问的事情会迅速完成完成。如果是在跑动或近乎跑的过程中问占的占的,则表示事成或事败更为迅速;如果是在躺着的状态下求占的占的,则表示所占问的事情的成败最为迟缓迟缓。

对以上几种情况都予以考察考察,就完全可以掌握占卜的道理道理。

在占断的过程中程中,必须以易卦为主为主,克应作为占断的辅助辅助。如果易卦和克应都很吉利吉利,那么所占问的事情会大吉大利大利。如果两者有一凶一吉一吉,那么必须详细地审查卦辞、爻辞的吉凶吉凶,以及体用生克比和的具体状况和克应所预示的吉凶涵义涵义,综合来断吉凶吉凶。总之总之,占卜的关键就在于圆融变通变通,最忌胶柱鼓瑟、偏执一端一端。

四、占断论理诀

梅花易数预测的理论固然确切精当精当,但必须用“理”来阐释它释它,必须义理象数结合结合,才能算是完备完备。如果只讲数的推算而不讲事物之常理常理,则往往偏于一端、拘其一见一见,而难以达到的目的目的。比如占问饮食时起得震卦震卦,从卦象来看震可为龙为龙,但就饮食而言而言,从常理来看来看,龙是一种不可得到的神物神物,与饮食无关无关,应当以鲤鱼之类取而代之代之。又比如占天时起得震卦震卦,从卦象来看震占天时应有雷声雷声,但若在冬天占天时起得震卦震卦,以常理而论之论之,冬天不可能有雷声雷声,应当断为狂风呼啸而树撼物动、飞沙走石之类的情形情形。

梅花易数预测占卜决断吉凶祸福祸福,固然以体卦用卦之生克比和关系为主为主,但也有不按照体用之生克比和关系来决断吉凶的凶的。比如在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中,起得山地剥卦剥卦,体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土属土,俱为比和比和,按说应为大吉之象之象,然而仍然断为不吉不吉,这是为什么呢么呢?因为本来是纯阳之人居住的地方地方,应显现纯阳之象之象,但所起之卦却是阴爻、阴卦居多居多,阴气过盛之象之象,故对不利不利。象这样的道理已经非常明显明显,因而也就没有必要拘执体用体用,而可以直接据理而断而断,不能偏于一见一见,执其一端一端,而应综合判断之断之。

懂得占卜的总原则和具体诀窍诀窍,又能明了事物之常理做到数与理合理合,占卜之道就一览无余、尽为所用所用,也就知晓占卜之奥秘了秘了。

五、占断要诀
(一)占婚姻

凡占测婚姻的状况状况,以体卦为主为主,以用卦代表婚姻婚姻。
若遇用卦来生体卦体卦,则婚姻容易成功成功,或因为婚姻而有所得所得。
若遇体卦来生用卦用卦,则婚姻难以成功成功,或因为婚姻而有所损失损失。
若遇体卦克制用卦用卦,则婚姻可以成功成功,但成功的时间较长较长。
若遇用卦克制体卦体卦,则婚姻不能成功成功,即使勉强成功亦有害无益无益。
若遇体卦与用卦为比和卦和卦,则婚姻美满且吉利吉利。
占测婚姻的状况状况,体卦代表所占之家状况状况,用卦代表所求婚之家状况状况。
体卦卦气旺盛旺盛,则主所占之家的门户兴旺发达发达,所占之家的门第超过对方对方。
若用卦卦气旺盛旺盛,则主所求婚之家是富贵之家之家。
若遇用卦来生体卦体卦,就会因为婚姻而有得财得财,或者对方有亲附相就之意图意图。
若遇体卦来生用卦用卦,则主婚姻难得嫁妆之财之财,或者所占之家必须前去求婚方能和谐解决解决。
若遇体卦与用卦为比和卦和卦,则双方情投意合意合,必是美满婚姻无疑无疑。
从相貌、品行、肤色、身材来看来看,乾卦象征长相端庄而身材颀长颀长。坎卦象征对方淫荡邪恶邪恶,皮肤呈黑色黑色,嫉妒心强心强,奢侈浪费浪费。艮卦象征对方皮肤黄色黄色,伶俐聪明聪明,手艺很巧很巧。震卦象征貌美而艳冷艳冷,别人难以亲近亲近。巽卦象征对方头发少而稀疏稀疏,丑陋难看难看,贪心很强很强。离卦象征对方身材矮小矮小,皮肤色赤色赤,而性不常不常。坤卦象征对方相貌丑陋丑陋,腹大而肤色黄色黄。兑卦象征对方身材高大颀长颀长,说话招人喜爱喜爱,肤色白色白。
(二)占人事
梅花易数占人事的变化和发展发展,需要详细观察体卦和用卦用卦。在判断的过程中程中,以体卦为主为主,以用卦为宾为宾,以体卦为中心详细分析诸卦与体卦的关系关系。
用卦克制体卦体卦,不利于所占的事情事情,属不吉之占之占,体卦克制用卦用卦,表示能控制事情发展的局面局面,为吉利之占之占。
若是用卦来生体卦体卦,主有进益的喜庆喜庆,若是体卦去生用卦用卦,则主有耗精、费力、失财等忧患忧患。
若是体卦与用卦为比和之卦之卦,则表示所谋之事易于成功成功,谋为吉利吉利。
此外此外,还应详细观察互卦、变卦与体卦的关系及其各自具体的涵义涵义,来综合判断吉凶祸福祸福。还应查明体卦与用卦的卦气旺衰情况情况,才能够明断事情发展的吉凶悔咎的情况情况。
梅花易数人事的好坏与吉凶吉凶,可以根据体用关系来断吉凶祸福祸福。如果卦中有生体之卦之卦,即应看生体之卦有何吉利之处之处。再看该卦中有无克体之卦之卦,若有克体之卦又有何凶险之处之处。如果没有生、克体卦的情况情况,那么只随本卦而论就可以了以了。
(三)占家宅
大凡梅花易数家宅的吉凶祸福的情况情况,以体卦为主为主,以用卦作为所占之家宅家宅。
若遇体卦克制用卦用卦,则居此家宅多有吉利之事;若遇用卦克制体卦体卦,则主居此家宅多有凶险之事之事。
若遇体卦去生用卦用卦,则主居此家宅常常有耗散钱财或耗费精力之事之事,亦或有失盗的忧患忧患。若遇用卦来生体卦体卦,主居此家宅有进益钱财货力之喜庆喜庆,或有别人馈送财物之美事美事。
若遇体卦与用卦为比和之卦之卦,则主居此家宅安安稳稳稳稳,诸事遂心遂心。
(四)占屋舍
大凡梅花易数屋舍之吉凶祸福祸福,以体卦为主为主,以用卦作为所占之屋舍屋舍。
若遇体卦克制用卦用卦,则主居此屋舍吉利;若遇用卦克制体卦体卦,则主居此屋舍凶险凶险。
若遇体卦去生用卦用卦,则主居此屋资财耗损、暗暗减少;若遇用卦来生体卦体卦,则主居此屋门户兴隆、家居发达发达。
若遇体卦与用卦为比和之卦之卦,则主居此屋自然安稳安稳,吉祥如意如意。
(五)占分娩
梅花易数占分娩的情况情况,以体卦作为产妇产妇,用卦代表分娩分娩。
体卦、用卦卦气皆宜于旺相旺相,不宜于衰弱衰弱。
体卦、用卦宜于相生相生,不宜于相互克制克制。
体卦克制用卦用卦,不利于孩子;用卦克制体卦体卦,不利于母亲之平安平安。
体卦克制用卦用卦,而且用卦卦气极衰弱衰弱,婴孩难以保全保全。用卦克制体卦体卦,而且体卦卦气极衰竭衰竭,产妇生命会有危险危险。
用卦来生体卦体卦,产妇平安平安,易于分娩分娩。体卦去生用卦用卦,易于婴孩分娩分娩。
体卦与用卦为比和之卦之卦,那么生育顺利快捷快捷,母子平安平安。
(六)占谋划
梅花易数谋求计划之类的情况情况,以体卦为主为主,用卦代表所求计划方面的情况情况。
体卦克制用卦用卦,谋划虽然可以成功成功,但成功较迟较迟。用卦克制体卦体卦,则谋求难以成功成功,即使勉强去做去做,也只有害处没有好处好处。
用卦来生体卦体卦,稍一谋划即非常容易成功成功。体卦去生用卦用卦,谋划之事虽然很多很多,但能成功的却很少很少。
体卦与用卦为比和之卦之卦,则谋划称必如意如意,易于成功成功。
(七)占功名
凡梅花易数求取功名之类的事情事情,以体卦为主为主,以用卦代表所求取之功名功名。
体卦克制用卦用卦,所求取之功名可以成就成就,但成功需一段较长的时间时间。用卦克制体卦体卦,所求取之功名不可能成功成功。
体卦去生用卦用卦,所求取之功名不可能成功成功,或者在求取功名的过程中有所损失损失。用卦来生体卦体卦,所求取之功名易于成功成功,或者求取功名而又有所收获收获。
体卦与用卦为比和之卦之卦,所求取之功名易于成功成功,称心如意如意。
想知道功成名就的日子日子,可以根据生体之卦的卦气详细推断推断。
要知道任职的地方地方,可以根据变卦的方位来详细推断推断。
如果没有克制体卦的卦的卦,那么功名容易成就成就。在决断时看体卦的旺相和八卦卦序卦序,以确定功成名就的日期日期。
如果在职期间占卜占卜,最忌卦中出现克体之卦之卦。如果卦中出现克体之卦之卦,那么在任职期间可能会有祸害之事发生发生,轻的受到上级责备惩罚惩罚,重的降级撤职撤职。确定责罚的日期日期,可以根据克体之卦的卦气卦气,在八卦万物属类所属时序中综合决断决断。
(八)测求财
梅花易数预测求财的情况情况,以体卦为主为主,用卦代表所求之财之财。
体卦克制用卦代表有财可求;用卦克制体卦体卦,代表无财可求可求。
体卦去生用卦用卦,不但不要去求财求财,还有损失、耗散财物的忧虑;用卦来生体卦体卦,就有进益财产的喜悦喜悦。
体卦与用卦为比和之卦之卦,则所求之财易求到手到手,称必如意如意。
想知道得财的日子日子,可根据生扶体卦的卦气旺衰来确定确定,若想知道破财或损失财产的日期日期,可根据克体之卦的卦气旺衰来确定确定。
如果卦中出现体卦克制用卦的情况情况,或者有其他卦生扶体卦的情况情况,则主进财进财。考察体卦所克制用卦卦气旺衰的情况以及生体之卦卦气旺衰的情况情况,就可以确定得财的日期日期。
如果卦中克制体卦的卦出现出现,或者是体卦去生用卦用卦,则主破财破财。考察其卦气的旺衰可确定破财日期日期。
(九)测交易
梅花易数预测交易的情况情况,以体卦为主为主,用卦代表交易方面的情况情况。
体卦克制用卦用卦,交易可以成功成功,但成功的时间较长;用卦克制体卦体卦,交易不可能成功成功。
体卦去生用卦用卦,所预测之交易难以成功成功,或因为此交易而有损失损失。用卦来生体卦体卦,交易即刻可以谈成谈成,并且能够带来财利财利。
体卦与用卦为比和之卦之卦,所预测之交易容易成功成功。
(十)测出行
梅花易数预测出行的情况情况,以体卦为主为主,以用卦作为一路出行的情况情况。
体卦克制用卦用卦,可以出行出行,所到的地方大多很满意满意。用卦克制体卦体卦,出行路上则有祸害祸害。
体卦去生用卦用卦,出行路上有破散、耗失的忧虑忧虑。用卦来生体卦体卦,出行路上会有意外的惊喜惊喜,并有意外之财之财。
体卦与用卦为比和之卦之卦,出行一路平安平安,非常顺利顺利。
又凡是梅花易数预测出门远行远行,体卦卦气宜于旺盛旺盛,其他的卦宜于生扶体卦体卦。
体卦若是乾卦或震卦震卦,多主能动能动,宜于出行出行。若是坤卦、艮卦艮卦,坤为土淹滞淹滞,艮为止为止,皆有不能动之意之意。若体卦为巽卦巽卦,出门宜于乘船;若体卦为离卦离卦,出门宜于走陆路陆路。若体卦为坎卦坎卦,坎为险陷险陷,路上谨防失落财物财物。若体卦为兑卦兑卦,兑为口舌口舌,路上难免有口舌纷争之事发生发生。
(十一)测行人
梅花易数预测行人的情况情况,以体卦为主为主,以用卦为在外之行人行人。
体卦克制用卦用卦,行人在旅途中途中,归来还需要一段较长的时问时问。用卦克制体卦体卦,所预测行人在外在外,暂时没有返回的意思意思。
体卦去生用卦用卦,所预测人在旅途旅途,没有归来归来。用卦来生体卦体卦,所预测行人不久就要回来回来。
体卦与用卦为比和之卦之卦,在外之所预测行人回来的日子不远了远了。
此外此外,还可以根据用卦来预测判断在外之行人顺逆与否的情况情况,用卦遇他卦生扶生扶,在外之行人顺心快意;用卦卦气本已衰弱衰弱,又有他卦来克制克制,在外之行人有灾殃之虑之虑。
若用卦为震为震,多主到处奔波、不能安宁;若用卦为艮为艮,艮为阻止阻止,多主在外到处碰壁、诸事受阻受阻。若用卦为坎为坎,坎为险为陷为陷,多主在外有险难之事发生发生。若用卦为兑为兑,兑为口舌、纠葛纠葛,多主在外有口舌纷争之事之事。
(十二)测拜谒贵人或外出访友
梅花易数预测拜谒贵人或外出访友访友,以体卦为主为主,以用卦为所要拜见之人之人。
体卦克制用卦用卦,可以去拜谒所要拜见之人;用卦克制体卦体卦,不可以去拜谒所要拜见之人之人。
体卦去生用卦用卦,去了也难以见到所要拜见之人之人,即使见到了也不会有什么益处益处。用卦来生体卦体卦,可以去拜谒所要拜见之人之人,而且见到之后必有收获收获。
体卦与用卦为比和之卦之卦,双方欣然相见相见,彼比娱悦娱悦。
(十三)测失物
梅花易数预测失物能否找到找到,以体卦为主为主,以用卦为所丢失的物品物品。
体卦克制用卦用卦,所预测丢失的器物可以找到找到,但需要过一段时间;用卦克制体卦体卦,所预测丢失的物品不能找到找到。
体卦去生用卦用卦,所预测丢失的物品难以找到;用卦来生体卦体卦,所预测丢失的物品容易找到找到。
体卦与用卦为比和之卦之卦,所预测物品并没有丢失丢失,只不过是一时想不起来或放错地方而已而已。
利用梅花易数预测的方法可以预测物品丢失的地方地方,即根据变卦来确定物品丢失的地方地方。如果变卦是乾卦乾卦,则所预测失物可能在西北方找到找到,或所预测失物丢在官邸、楼、阁等公共场所场所,或所预测失物丢在金属、乱石之旁之旁,或所预测失物放在圆形器具之中之中,或所预测失物丢在高而干燥的地方地方。
如果变卦是坤卦坤卦,则所预测失物可往西南方去找去找,或所预测失物丢在田野之中之中,或所预测失物丢在仓库之旁之旁,或所预测失物丢在农家耕种的地方地方,或所预测失物丢在土窑、穴洞之中之中,或所预测失物丢在泥瓦器具和方形器物之中之中。
如果变卦是震卦震卦,则所预测失物应往东方找方找,或所预测失物丢在山林之中之中,或所预测失物丢在丛棘之中之中,或所预测失物丢在钟鼓等乐器之旁之旁,或所预测失物丢在热闹的市井中井中,或所预测失物丢在大路、大街之上之上。
如果变卦是巽卦巽卦,则所预测失物应往东南方找方找,或所预测失物丢在山林之中之中,或所预测失物丢在道观之旁之旁,或所预测失物丢在菜蔬果园之中之中,或所预测失物丢在舟船车马之间之间,或所预测失物丢在木制器具之中之中。
如果变卦是坎卦坎卦,则所预测失物应往北方去寻找寻找,或所预测失物藏在有水的地方地方,或所预测失物丢在小溪、水井、沟洼、渠道之地之地,或所预测失物丢在有鱼、有盐的地方地方。
如果变卦是离卦离卦,则所预测失物应往南方寻找寻找,或所预测失物在厨房之内之内,或所预测失物在火炉之旁之旁,或所预测失物在窗明几净的地方地方,或所预测失物在空房之中之中,或所预测失物在有书籍的地方地方,或所预测失物在有烟火的地方地方。
如果变卦是艮卦艮卦,则所预测失物应往东北方寻找寻找,或所预测失物丢在山林之地之地,或所预测失物丢在靠近路边的地方地方,或所预测失物丢在岩石之旁之旁,或所预测失物丢藏在土穴孔洞之中之中。
如果变卦是兑卦兑卦,则所预测失物应往西方寻找寻找,或所预测失物处在沼泽、河岸或所预测失物丢在残垣破壁之内之内,或所预测失物在废弃的水井和残损的池沼之中之中。
(十四)测疾病
梅花易数预测疾病的情况情况,以体卦为病人病人,以用卦作为疾病病症病症。
体卦卦气宜于旺盛旺盛,不宜于衰弱衰弱。体卦宜于受他卦之生之生,不宜被他卦克制克制。用卦宜于生扶体卦体卦,不宜于克制体卦体卦。
因此因此,体卦克制用卦用卦,疾病易于痊愈痊愈,病体转安转安。用卦克制体卦体卦,所预测疾病即使服药就医也不会有功效功效。体卦虽然受克制克制,但体卦卦气旺盛旺盛,病体犹可以转危为安为安。体卦遇克而本身卦气衰弱衰弱,存活的日子就没有多久了久了。要知道能否转危为安、险中是否有救有救,就可以从生体之卦的卦气旺衰来推断推断。
体卦去生用卦用卦,病情拖延而难以治愈治愈。用卦来生体卦体卦,不久病体即可痊愈痊愈。
体卦与用卦为比和之卦之卦,疾病易于痊愈痊愈。
如想推究所预测疾病病体转安和痊愈的日子日子,可以根据生体之卦来决断决断。若想详细知道病危的日期日期,根据克体之卦可以推断之断之。
若想知道所服医药的温凉属性属性,应当考究生体之卦之卦。如果是离卦生体生体,就适宜服热性药物药物。如果是坎卦生体生体,就适宜服凉性药物药物。如果是艮卦生体生体,就适宜服温性之类的补药补药。如果是乾、兑之卦生体生体,服用凉性药物最为适宜不过不过。依此类推类推。
(十五)测诉讼
梅花易数预测诉讼的情况情况,以体卦为主为主,以用卦作为对方和官司诉讼情况情况。
体卦卦气宜于旺盛旺盛,用卦卦气宜于衰弱衰弱。体卦宜于用卦来生来生,不宜于去生用卦;用卦宜
于去生体卦体卦,不宜于去克制体卦体卦。
所以所以,体卦克制用卦的卦的,必是自已得理得理,胜过对方;用卦克制体卦的卦的,必是对方胜过自已自已。
体卦去生用卦用卦,不是自已失理失理,就是因为官司诉讼而有所损失;用卦来生体卦体卦,不只是情理上胜诉胜诉,还可能因为官司诉讼而有所收获收获。
体卦与用卦为比和之卦之卦,打官司最为吉利吉利,不只是有人从中扶持调停调停,而且双方必定和好如初如初。
(十六)测坟墓
梅花易数预测坟墓(阴宅风水)的情况情况,以体卦为主为主,以用卦作为所预测坟墓的情况情况。
体卦克制用卦用卦,在此地安葬吉利;用卦克制体卦体卦,在此地安葬大凶大凶。
体卦去生用卦用卦,葬下去之后所葬之家门渐渐衰微;用卦来生体卦体卦,葬下去之后所葬之家门兴隆昌盛昌盛,有福荫子孙后代的兆应兆应。
体卦与用卦为比和之卦之卦,必是吉利墓地墓地,宜于在此安葬安葬,而且葬后世代吉昌吉昌。

丁俊贵

2020年10月2日

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