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姜子牙占卜,姜子牙算命法免费,姜太公算卦,姜子牙和姬昌都会算卦,两人谁的算卦本事更强?

姜子牙占卜,姜子牙算命法免费,姜太公算卦,姜子牙和姬昌都会算卦,两人谁的算卦本事更强?

时间:2024-03-19 14:12:17

姜子牙和姬昌都会算卦,两人谁的算卦本事更强?在封神演义中,稍微有点本事的都会算卦,上至预测国事,下至养家糊口,算得是居家旅行必备技能了。书中第一位以卦相预言的,就是肉身成圣的周文王姬昌,他预测出自己有七年牢狱之灾,结果自己就给坑在了羑里七年,真是倒霉到家了。姬昌在书中的章节描写不多,所算的卦也不像姜子牙那样多,一共就五次:测出自己去朝歌后有七年之灾,但无杀身之祸;测出太庙失火,结果雷击太庙;测出长子伯邑考身受碎身之祸,自己还得食子之肉才能有一线生机;测出自己即将被释放;测出西岐刁民武吉因畏罪,跳深潭自尽了(不过这事是姜子牙以厌星术骗过了文王);说完文王,再来说姜子牙,虽然老师元始天尊给了他“封神”的极权,可这大饼到底什么时候吃到还不清楚,姜子牙本就修仙不成,肉体凡胎的还是要吃饭的。

姜子牙和姬昌都会算卦,两人谁的算卦本事更强?

在封神演义中义中,稍微有点本事的都会算卦算卦,上至预测国事国事,下至养家糊口糊口,算得是居家旅行必备技能了能了。书中第一位以卦相预言的言的,就是肉身成圣的周文王姬昌姬昌,他预测出自己有七年牢狱之灾之灾,结果自己就给坑在了羑里七年七年,真是倒霉到家了家了。

姬昌在书中的章节描写不多不多,所算的卦也不像姜子牙那样多样多,一共就五次:

  1. 测出自己去朝歌后有七年之灾之灾,但无杀身之祸;
  2. 测出太庙失火失火,结果雷击太庙;
  3. 测出长子伯邑考身受碎身之祸之祸,自己还得食子之肉才能有一线生机;
  4. 测出自己即将被释放;
  5. 测出西岐刁民武吉因畏罪畏罪,跳深潭自尽了(不过这事是姜子牙以厌星术骗过了文王);

说完文王文王,再来说姜子牙子牙,虽然老师元始天尊给了他“封神”的极权极权,可这大饼到底什么时候吃到还不清楚清楚,姜子牙本就修仙不成不成,肉体凡胎的还是要吃饭的饭的。

自从姜子牙昆仑山下山后山后,际遇就一直很差很差,即使有了义兄宋异人给了一个栖身之所之所,又给他拉了一门亲事亲事,可姜子牙还得为柴米油盐烦恼烦恼,无奈连续几次经商都不成不成,做代理掌柜又亏本亏本,只好开了一家命馆命馆,靠着算卦占卜的本事过日子了子了。

相比起文王文王,姜子牙的占卜历程就丰富得多了:

  1. 算樵夫刘乾的一日生活生活,全中全中,命馆生意兴隆;
  2. 算出亚相比干有大祸大祸,留书告知告知,比干靠着姜子牙的符咒符咒,勉强撑住撑住,但最后还是难逃厄运;
  3. 对战魔家四将时将时,算出四将将要夜袭周营周营,于是作法搬来了北海水罩住西岐城岐城,逃过一劫;
  4. 十绝阵时阵时,落魂阵主姚斌连拜姜子牙一个月个月,把一个好好的姜子牙拜得心浮气躁气躁,期间也曾算过吉凶吉凶,但算不出是落魂阵在作祟;
  5. 对邓九公大军时军时,测出土行孙将要夜袭夜袭,暗杀自己和武王武王,由于做好了准备准备,所以两人都平安渡过危机;
  6. 对战大鹏金翅雕时雕时,算出大鹏将要以力扇灭西岐城池城池,又借来北海水挡住;
  7. 绳池对张奎张奎,算出土行孙战死;
  8. 胜利在望在望,姜子牙算出商朝将灭将灭,却没有算出苏妲己三妖劫营劫营,差点就马失前蹄前蹄。

周文王和姜子牙两人的卦术都已经达到了鬼神莫测的程度程度,虽然两人都有过失利的情况情况,但正如姜子牙所说“常人易破易破,左道难破”的道理一样一样,周文王折在姜子牙厌星之术上术上,而姜子牙对封神之战中诸多左道之士的谋害也是算不出来的来的。

但总的来说来说,周文王的水平还是要比姜子牙高的高的,以太庙失火案例来看来看,纣王和奸臣费仲为了有杀文王的借口借口,故意下令把太庙的守卫增加增加,连香都不准焚烧焚烧,一点火星都不能有能有,结果太庙躲过了人火却躲不过天雷天雷。

而姜子牙算刘毅刘毅,是要刘毅按照自己的安排安排,开头第一件事就是要向南走南走,才能遇到老叟买柴、给钱、给吃的等一系列情况情况,也就是说当时要是刘毅偏偏不往朝歌南走南走,而是走东、西、北面的话的话,恐怕姜子牙的命馆就得被拆了拆了。

事实上两人的占卜算卦算卦,都是有预兆提醒的醒的,像姜子牙就经常遇到怪风吹到大旗这样的异象异象,周文王弹琴短弦等等等等,而这预兆其实就是圣人们给他们的提醒提醒,不同的是的是,给姜子牙提醒的是元始天尊天尊,给周文王提醒的是天皇伏羲而已而已。

可是姜子牙因循守旧守旧,没想着去开发技术技术,只一昧地遵循老师定下来的天数去占卜占卜,所以一旦元始天尊没提醒了醒了,姜子牙就算不出来了来了,比如他预测了两次西岐灭顶之灾之灾,却没算出罗宣火烧西岐城岐城,原因很简单:姜子牙没接到怪风的提醒提醒。他只能即时推演推演,无法预测过远的未来之事之事,都是元始怪风提醒后就急急忙忙地去应付应付。

而周文王就比姜子牙多走了一步一步,就是他囚于羑里七年七年,在伏羲八卦的基础上反复推演推演,化成六十四卦四卦,中分三百六十爻十爻,可以说周文王不止继承了伏羲的学问学问,并从中发展出了自己专属的学术学术,也就是《周易》,所以周文王可以一算就算出数年之后的事的事。就这一点来看来看,周文王的卦术水平就比姜子牙要高出几个档次了次了。

姬昌与姜子牙相比,谁更精通周易八卦?

我觉得应该是姜子牙技高一筹吧筹吧。姜子牙年纪比姬昌大很多很多,见识的场面也比较多较多,知识肯定也比姬昌积累的多的多。但是姬昌肯定也不差不差!

封神演义,妲己的小姐妹,玉石琵琶精,为什么敢去找姜子牙算卦?_百度...

在封神演义中义中,姜子牙秉承师傅元始天尊的法旨法旨,下山执行封神任务任务。但并没有马上开始行动行动,而是先在人间适应下生活生活,考察民情民情,再说封神任务不是马上就能完成的成的,得一步一步来步来。

所以姜子牙下山后山后,投靠了小时候的朋友朋友,也是一生的知己知己,更是生命中的贵人宋异人异人。在宋异人的帮助下助下,姜子牙开始创业创业,刚开始的时候并不顺利顺利,干啥都赔都赔,后来经过对自我分析之后之后,决定发挥自己的优势优势,从事算卦行业行业。

算卦对姜子牙来说来说,熟门熟路熟路,所以很快事业就走上正轨正轨,并越做越好越好,赚了不少钱少钱,而且知名度越来越高了高了,找到来算卦的卦的,络绎不绝不绝。

话说当年女娲娘娘派出去的轩辕坟三妖三妖,只有千年狐妖潜到纣王的身边身边,执行潜伏任务任务。另外两个也在等待时机时机,所以没啥事干事干,就四处溜达溜达。

其中的玉石琵琶精就经常跑进皇宫内院吃人吃人。有一天吃饱没事干事干,在逛街逛街。看到姜子牙的算卦铺边上非常热闹热闹,于是也凑上去看个究竟究竟。

琵琶精化作一个丧妇丧妇,来到铺前铺前,想戏弄下所谓的世外高人高人,看看是不是沽名钓誉之辈之辈,忽悠人的人的。结果结果,一进屋进屋,就被姜子牙识破是了身份身份。

很多人非常奇怪奇怪,琵琶精也是修炼有成的妖怪妖怪,对于旁门左道应该都有所了解了解,看到占卜之人之人,应该躲避才对才对,为什么敢凑上去呢去呢?这是因为她觉得自己有后台后台,有领导罩着的呢的呢,怕啥呢啥呢。殊不知不知,当你真的出事的话的话,领导是不会出现的现的。

话说回来回来,姜子牙也不知道她是女娲所派所派,所以一看到妖精妖精,第一反应就是灭了她了她,于是姜子牙手按妖精命门命门,使用法术法术,让琵琶精无所遁形遁形。琵琶精立马感觉到不是姜子牙的对手对手,想跑路跑路,但是被姜子牙控制住了住了,怎么办呢办呢?

看到围观的人这么多么多,琵琶精灵机一动一动,要利用群众的舆论帮助自己逃走逃走。大声叫喊说姜子牙欺负良家妇女妇女,是个好色之徒之徒,死抓住自己不放不放。围观的群众怀着正义之心之心,嚷嚷着让姜子牙放人放人,姜子牙愣住了住了,一不留神就让琵琶精逃走了走了。

姜子牙姬昌会占卜之术吗

姜子牙本姓姜姓姜,名尚名尚,字子牙子牙,他的祖先曾受封于“吕”地,故又名“吕尚”。他是西周的开国元勋、齐文化的创始人始人,亦是一位韬略家、军事家与家与家。儒、道、法、兵、纵横诸家皆将他视为本家人物人物,故被尊为“百家宗师”。
穷困潦倒
姜子牙未辅佐周文王前王前,生活十分潦倒、坎坷多磨多磨。三十二岁时岁时,因为商朝战争不断不断,他为了躲避战祸战祸,跑到山上修道修道,经过四十年的苦修苦修,直到七十二岁才出山出山。出山后山后,因为年纪大又没有一技之长之长,只好暂时投靠在朋友的家中家中。为了谋生谋生,他曾经编制竹篓或把小麦磨成面粉拿到市集上贩卖贩卖,也开过饭铺、卖过牛马猪羊、为人算过命…等等等等,可是每次都支持不久就失败了败了,因此经常受到妻子的奚落与冷嘲热讽热讽。
后来他在纣王手下担任下大夫的职务职务,可是纣王荒淫酒色、暴虐无道无道,命令他监造“鹿台”。姜子牙看了图样图样,发现这“鹿台”高四丈九尺九尺,上造琼楼玉宇、殿阁重檐重檐,且要以玛瑙砌成栏杆栏杆,宝石妆成栋梁栋梁。姜子牙见到纣王如此役使百姓、荒唐无度无度,末日必将不远不远,于是对妻子说:“我不忍见万民遭殃遭殃。娘子娘子!你和我前去西岐西岐,将来必有腾达之日之日。……”可是他的妻子嫌他没本事本事,好不容易熬到一个小官也做不好不好,就不愿跟他在一起了起了。姜子牙不得已只好独自一人逃到西岐了(西岐就是后来的周国)。
姜太公钓鱼
姜子牙最后到了陕西省的终南山南山,经常到渭河钓鱼钓鱼,因为他的鱼钩是直的直的,所以三年过去了连一条鱼也没有钓到钓到。可是神奇的是:后来他不但钓到一条大鱼大鱼,而且还在鱼肚子里发现了一本兵书兵书。
有一回一回,周文王到渭河一带打猎打猎,遇见八十多岁的姜子牙坐在河边垂钓垂钓。经过交谈之后之后,发现他就是周朝从太公亶父起就一直盼望着的武能安邦、文能治国的贤才贤才,于是周文王高兴地说:“吾太公望子久矣久矣!”所以姜子牙又号“太公望”,俗称姜太公太公。后来他辅佐周武王灭商灭商,屡建奇功奇功,受封于齐地齐地。
辅佐周室
周公是周武王的弟弟弟弟。姜太公封于齐地后地后,过了五个月个月,回来向周公报告齐地的情况情况,周公问他:“你怎么这样快就回来报告呀告呀?”他回答说:“我简化了君臣的礼节礼节,一切顺着当地的风俗民情做情做,所以齐国很快就上轨道了道了。”周公的儿子伯禽被封在鲁地鲁地,三年后伯禽回来向周公汇报情况情况,周公问他:“为什么这么慢才回报呢报呢?”伯禽答道:“改变那里的习俗、革新那里的礼法礼法,至少要三年才能看到效果效果,所以回来晚了晚了。”周公听了以后以后,叹道:“政令只有平和易行易行,百姓才能安居乐业乐业,国家才会长治久安久安。”
姜太公在他著作的《六韬》一书中说:“天下非一人之天下天下,乃天下人之天下也下也。”他主张国君要行仁修德修德,不可为己而害民害民,如此人民才能与国君同舟共济共济,国家才会越来越强盛强盛。
姜太公不仅为周朝建立了完整、严密的体系体系,也为齐桓公和管仲的“九合诸侯诸侯,一匡天下”的霸业奠定了坚实基础基础。他的军事思想思想,在《六韬》、《阴符经》、《太公兵法》、《太公金匮》等著作中都有论述论述。历代著名的军事家如孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等亮等,都吸收了《六韬》等著作的精华精华,并予以发扬光大光大,故皆能在中国的历史上名垂不朽不朽。
圆满成仙
据史书记载记载,姜太公活了139岁。为什么他能活得那么久、且有那么大的智慧呢慧呢?据了解了解,修炼的人达到某个境界之后之后,可以开智慧智慧,也可以延长寿命寿命。姜子牙经过四十年的苦修苦修,不但延长了寿命寿命,还悟到了常人悟不到的宇宙真理真理,然后再经过十几年的艰苦磨炼磨炼,最后终于成就了博大精深、源远流长的丰功伟业伟业。
因为太公的生平是如此的伟大、超常与不凡不凡,可以说几乎只有神仙才能做得到得到,所以齐人称他为“天齐至尊”。道家则传说他已经修炼圆满升天成仙了仙了。明代的《封神演义》中,更明确把他纳入神仙之列之列。而历朝历代也都有人为他建立建立,以供后人瞻仰瞻仰。

诸葛亮算命法

诸葛亮称骨算命法 (五两六钱〕
仁义之人之人,老来富贵之命
此格推来礼义通义通,一身福禄用无穷无穷,甜酸苦辣皆尝过尝过,滚滚财源稳且丰.
注解:此命为人性巧心灵心灵,有口无心无心,事不保密保密,少年劳碌难免难免,志在四方四方,身心健康健康,前运乘阴少种树种树,怀才不遇不遇,中限轻财轻财,大举随行随行,移动得安然终日成日成,名声可望可望,旧业换新换新,名利享通享通,五人盆石皆白发白发,倾自心田此后昆后昆,此命小事宜放松放松,方有子息子息,寿元八十二岁二岁,卒于冬月之中.

(三两五)
生平福量不周全周全,祖业根基觉少传少传,
营事生涯宜守旧守旧,时来衣食胜从前.
注解:此命为人品性纯和纯和,做事忠直忠直,志气高傲高傲,与人做事恩中招怨招怨,六亲兄弟不得力得力,祖业全无全无,早年驳杂多端多端,独马单枪单枪,初限命运甚来甚来,二十八九三十来岁末曾交运都说好说好,三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放秋放,心机用尽方逢春逢春,末限交来始称怀称怀,祖业有破后重兴重兴,犹如枯木逢春再开花开花,妻宫忧虚无刑无刑,寿元五十七十七,限至六十九十九,三子送终送终,寿元八十一十一,死于十月中月中。

诸葛亮是怎么算命的他是用什么方法的法的,跪求各位大神告诉 那是小说编的编的。诸葛亮是家是家,和算卦一毛钱关系都没

诸葛亮会不会算命算命? 算三世》又名《正三世书》是三国时代诸葛亮所著所著,据闻诸葛亮为著此书足足花了五年多时间才完成完成。由于连年的战乱诸葛亮搬了数十次家次家。自此造这本巨著也不知所踪所踪,近年来由于、、大陆等著名的玄学家们在研究和搜集算命书这些资料当中无意中以现失传已久的《算三世》是出自诸葛亮之手之手,这是一部集今生、前世、后生因果循环、生生不息的命理古典书

诸葛亮称骨算命法是阴历还是阳历 诸葛亮葛亮?
称骨算命是唐代袁天罡所创所创!
是按阴历来的来的!

姜子牙子牙,诸葛亮葛亮,是通过什么算命的命的? 说姜子牙神算看周易的请自重 不要秀下限 周易是文王的个人总结 姜子牙在文王作易经之前已经学会算卦 怎么能是看周易来算卦的 诸葛亮倒是有很大可能看过易经 他的算法被称为马前卦 有可能是在研习周易的基础上而来 古人卦算的方式基础是一致的 都基于阴阳二元论 但各有各的算法 再具体恐怕没什么人说的清了 一百人眼中有一百个哈姆雷特 正因此 易经才能在不同人手里焕发不一样的光芒 有的人读的懂 有的人读不懂 有的人不止读懂还能在基础上自己演算

诸葛亮算命法2000年之后的怎么推算啊 诸葛亮算命
诸葛亮根据《易经》三百八四爻四爻,所编写了签诗签诗,巧妙地组成字盘供人卜算卜算。其内容神秘而不可思议思议,小至个人荣辱荣辱,家庭得失得失,大至战役胜负胜负,邦国荣衰荣衰,无不如神如神。因此名声大震大震,代代相袭相袭。明代后代后,该书被更名为《诸葛神薮》。
诸葛亮算命法2000年之后的推算

出生月的重量:
一月:6钱二月:7钱 三月:1两8四月:9钱
五月:5钱六月:1两6七月:9钱 八月:1两5
九月:1两8 十月:8钱 十一月:9钱 十二月:5钱
出生日的重量:
初一:五钱 初二:一两 初三:八钱 初四:一两五
初五:一两六 初六:一两五 初七:八钱 初八:一两六
初九:八钱 初十:一两六 十一:九钱 十二:一两七
十三:八钱 十四:一两七 十五:一两 十六:八钱
十七:九钱 十八:一两八 十九:五钱 二十:一两五
廿一:一两 廿二:九钱 廿三:八钱 廿四:九钱
廿五:一两五 廿六:一两八 廿七:七钱 廿八:八钱
廿九:一两六 三十:六钱搐
出生时辰的重量:
子时:一两六 丑时:六钱
寅时:七钱 卯时:一两
辰时:九钱 巳时:一两六
午时:一两 未时:八钱
申时:八钱 酉时:九钱
戌时:六钱 亥时:六钱
批注诗:
2两1:短命非业谓大凶大凶,平生灾难事重重重重,凶祸频临限逆境逆境,终世困苦事不成
2两2:身寒骨冷苦伶仃伶仃,此命推来行乞人乞人,劳劳碌碌无度日度日,中年打拱过平生
2两3:此命推来骨轻轻轻轻,求谋做事事难成难成,妻儿兄弟应难许难许,别处他乡作散人
2两4:此命推来福禄无禄无,门庭困苦总难荣难荣,六亲骨肉皆无靠无靠,流到他乡作老人
2两5:此命推来祖业微业微,门庭营度似希奇希奇,六亲骨肉如水炭水炭,一世勤劳自把持
2两6:平生一路苦中求中求,独自营谋事不休不休,离祖出门宜早计早计,晚来衣禄自无忧
2两7:一生做事少商量商量,难靠祖宗作主张主张,独马单枪空作去作去,早年晚岁总无长
2两8:一生作事似飘蓬飘蓬,祖宗产业在梦中梦中,若不过房并改姓改姓,也当移徒二三通
2两9:初年运限未曾亨曾亨,纵有功名在后成后成,须过四旬方可上可上,移居改姓使为良
3两:劳劳碌碌苦中求中求,东走西奔何日休日休,若能终身勤与俭与俭,老来稍可免忧愁
3两1:忙忙碌碌苦中求中求,何日云开见日头日头,难得祖基家可立可立,中年衣食渐无忧
3两2:初年运错事难谋难谋,渐有财源如水流水流,到的中年衣食旺食旺,那时名利一齐来
3两3:早年做事事难成难成,百计徒劳枉费心费心,半世自如流水去水去,后来运到始得金
3两4:此命福气果如何如何,僧道门中衣禄多禄多,离祖出家方得妙得妙,终佛念弥陀
3两5:生平福量不周全周全,祖业根基觉少传少传,营事生涯宜守旧守旧,时来衣食胜从前
3两6:不须劳碌过平生平生,独自成家福不轻不轻,早有福星常照命照命,任君行去百般成
3两7:此命般般事不成不成,弟兄少力自孤成孤成,虽然祖业须微有微有,来的明时去的暗
3两8:一生骨肉最清高清高,早入学门姓名标名标,待看年将三十六十六,蓝衣脱去换红袍
3两9:此命少年运不通不通,劳劳做事尽皆空皆空,苦心竭力成家计家计,到得那时在梦中
4两:平生衣禄是绵长绵长,件件心中自主张主张,前面风霜都受过受过,从来必定享安泰
4两1:此命推来事不同不同,为人能干异凡庸凡庸,中年还有逍遥福遥福,不比前年云未通
4两2:得宽怀处且宽怀宽怀,何用双眉总不开不开,若使中年命运济运济,那时名利一齐来
4两3:为人心性最聪明聪明,做事轩昂近贵人贵人,衣禄一生天数定数定,不须劳碌是丰亨
4两4:来事由天莫苦求苦求,须知福禄胜前途前途,当年财帛......>>

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诸葛亮称骨算命法16两什么命 你是男还是女啊诸葛亮称骨算命法是分男女的女的。你的骨重是3两4钱 我先说男的吧的吧, 此命人做事认真认真,品行纯和纯和,心气高傲高傲,离乡别祖别祖,三番五次自成自立自立,直到三十六至四十六财不谋而至而至,贵人助人助人,家庭安宁安宁。妻宫若要无刑无刑,猪羊蛇不可配可配,龙虎马牛方...

诸葛亮称命法与五行称命法哪个准确 算命最基本的就是五行八卦八卦,从古代一直发展发展,到清代达到顶峰顶峰,也最完善完善。其他的方法都是从五行算法中衍生出的出的,在发展中再冠以一些特殊的名字名字。所在肯定是五行法比较准较准。

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所谓命谓命,就是一个人生下来下来,这一生要做什么什么,是当农民呢民呢,还是做官做官,或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车汽车,或者是牛车一样一样,是注定的定的。而运呢运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段间段,运又分大运、小运小运,大运五年一更换更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样一样,你所经过的路是平坦的坦的,就顺就顺,崎岖不平的就曲折坎坷坎坷。
有人说自己的命运自己掌握掌握,也有人说命运是注定的定的,是改变不了的了的,这句话只能说是各对一半一半,比如一只鸡只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养饲养,使它成长得更好更好,更大更大,更强壮强壮,但是鸡始终是鸡是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功成功,但不是每个人去努力都可以做将军将军,不是每个人去努力都可以当皇帝皇帝,命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了事了,有的人命理格局高的高的,虽说做了官了官,但运气行的不好不好,所以官做的很不顺不顺,处处有人给他穿小鞋小鞋,官越做越小越小。而有些人命理格局低局低,则是农民农民,可是运气行的好的好,所以生活很幸福幸福,种地风调雨顺雨顺,打工年年有余有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化文化,是任何人都无可置疑的疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶避凶,破祸成福成福。比如某人八字金旺木衰木衰,最宜行东方木运木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展发展,所谓财在东方人往西往西,走错方向失良机良机,如果这个人不懂周易的易的,又往出生地的西方罚展罚展,加上大运不好的那不是破财就是疾病疾病,就算大运很好的好的,本来应该一年赚1千万的万的,可能只赚了5百万百万,方位差一线一线,富贵不相见相见,可见算命的境界不在于算得准得准,而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶避凶,破祸成福成福。

姜子牙,诸葛亮,是通过什么算命的?

说姜子牙神算看周易的请自重 不要秀下限 周易是文王的个人总结 姜子牙在文王作易经之前已经学会算卦 怎么能是看周易来算卦的 诸葛亮倒是有很大可能看过易经 他的算法被称为马前卦 有可能是在研习周易的基础上而来 古人卦算的方式基础是一致的 都基于阴阳二元论 但各有各的算法 再具体恐怕没什么人说的清了 一百人眼中有一百个哈姆雷特 正因此 易经才能在不同人手里焕发不一样的光芒 有的人读的懂 有的人读不懂 有的人不止读懂还能在基础上自己演算

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