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为自己算命的技巧,算命问问题的技巧,怎么为自己算命,算命都有什么方法?

为自己算命的技巧,算命问问题的技巧,怎么为自己算命,算命都有什么方法?

时间:2024-03-19 18:24:40

算命都有什么方法?我们所说的算命是民间俗称,算命是一种传统文化,专业称谓叫预测,研究算命的学术叫术数。其颇为深奥和神秘,我国总称易学,算命以《易经》为根基、阴阳五行体系为理论依据,内容极其丰富,对中国几千年来各个领域都产生了极其深刻的影响。是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是古代汉民族思想智慧的结晶,被誉为“大道之源”。

算命都有什么方法?

我们所说的算命是民间俗称俗称,算命是 一种传统文化文化, 专业称谓叫预测预测,研究算命的学术叫术数术数。其颇为深奥和神秘神秘, 我国总称易学 ,算命以《易经》为根基、 阴阳五行体系为理论依据依据, 内容极其丰富丰富,对中国几千年来 各个领域都产生了极其深刻的影响影响。是阐述天地世间关于万象变化的古老经典经典, 是古代汉民族思想 智慧的结晶结晶,被誉为“大道之源”。
1六爻预测法
哲科学认为 运动着的万事万物是相互联系的系的,其起始、过程和结果具有相似性似性。六爻预测就是根据这点通过三枚铜钱的运动来模拟要预测的事物的运动运动,因其吉凶是相似的似的,所以才能预测准确准确。
六爻预测的范围很大很大,几乎万事万物都可以用六爻来预测预测。投资决策、生意成败、财运官运、家庭婚姻、行人失物、疾病凶灾、讼诉官司、吉凶祝福等等等等。
2生辰字预测法:
这是我们最熟悉也最常见的一种一种,也就是四柱八字、生辰八字八字,亦称“子平术”,宇宙全息论 认为认为,任何事物的局部均包含其整体的信息信息,任何事物的起点均包含其整个过程的信息信息。 用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时,合起来是八个字个字。根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问学问。
3 三大秘术 (太乙、六壬、奇门遁甲)
太乙、六壬、奇门遁甲是三大秘术 ,是古代高层次预测学测学,相传太乙术产生于黄帝战蚩尤时尤时。太乙行九宫法宫法,采用五元六纪六纪,甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元、五元共三百六十年为一大周期周期。据太乙神数推算推算,上古有一年冬至冬至,恰好日月合璧合璧,五星连珠连珠,定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时子时,称为太极上元上元。甲子以来的年数称太乙积年积年,由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦值卦,以断本年气运气运。
六壬被称为三式之首之首,通常所说的六壬一般通指大六壬六壬。六壬学比起其它占卜术是较为合理和合法合法,它是一门能预断吉凶的学问学问,其推演法类似易学易学,首先由“占时”至“月将”,是无极生太极太极,再由月将至干支干支,是太极生两仪两仪,由干支而产生四课四课,是两仪生四象四象。再发三传三传,即发三才三才。然后再布各天将及神煞神煞,用五行生克预测吉凶进退进退。
奇门遁甲 是易经最高层次的预测学号称帝王之学之学,是论天体、人和地球运动规律的科学巨著巨著。是古代人民研究和探索自然界的磁场作用在每年、每月、每日对人体生物钟运动曲线影响影响,以及趋吉避凶的最佳方法方法。奇门遁甲分为天、人、地三盘三盘,天盘九宫有九星九星,中盘八宫布八门八门,地盘八宫代表八个方位方位,天盘地盘上每宫都分配着特定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、巳、庚、辛、壬、癸六仪)。根据时日时日,以六仪六仪,三奇三奇,八门八门,九星排局来占测占测。
4、紫微斗数
我国传统的星象学论命方法「紫微斗数」, 是中国传统命理学的最重要的支派之一之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置位置,构成命盘命盘,结合各宫的星群组合组合,周易干支理论理论,来预测一个人的命运、吉凶祸福的福的。紫微斗数预测学融合了天文地理风水周易卦象卦象,星象学以及社会学心理学等内容内容,更加注重人和环境的关系关系,在中国众多的周易术数中可谓独树一帜一帜。但由于紫微斗数预测学不如四柱八字公开公开,知道紫微斗数的人相对较少较少。
5、相术
也就是我们常说的看相算命算命,同卜筮、易卦、占星一样一样,相术也是中国现代起始较早的一种术数术数。它经过对人的相貌、声响、气色等 察看剖析剖析,来言语人的吉凶休咎休咎。现代的相术最后都属于相面一类一类,经过历史长期的发展发展,有呈现了经过声音、形貌等人体各部位来预测人事吉凶的相术相术。
6、占梦
占梦也就是解梦或释梦释梦,术士依据人们梦中所历所见的事情或许物象物象,来预卜做梦人和与之有关的人或事的休咎休咎。这种方术早在西周时期就很盛行盛行。
7、拆字
拆字拆字,又称“测字”,隋代名“破字”,宋代叫“相字”。拆字是中国现代的一种揣测吉凶的方式方式,汉字属象形文字文字,一个字往往可以拆成几个字个字,古人经常用这种拆字法字法,来判别人事因果因果,预言吉凶祸福祸福。
8、称骨算命
称骨算命和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工同工,略有不同不同,虽然都是用出生的时间算命算命,但比较而言而言,称骨算命将命运分的比较粗略粗略,只是把命运分为五十一种一种。
其他的算命方法还有很多很多,每一种方法都各有千秋千秋,都是古人探究命运的智慧所得所得。

用什么方法来自己跟自己算一卦

怎样给自己算命:
一、掌握什么是阴阳五行
阴阳五行分为水、木、火、土、金。并且阴阳五行相互作用产生的不同状态只有五种:一是阴消阳长状态;二是阳消阴长状态;三是重阳极限状态;四是重阴极限状态;五是阴阳平衡状态状态。随着这五个要素的盛衰盛衰,而使得大自然产生变化变化,不但影响到人的命运命运,同时也使宇宙万物循环不已不已。

二、知晓什么是天干地支
天干地支地支,简称“干支”。在中国古代的历法中法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配相配,组成六十个基本单位单位,两者按固定的顺序互相配合配合,组成了干支纪法纪法。

三、懂得八卦易经
八卦中用“一”代表阳表阳,用“--”代表阴表阴,用三个这样的符号符号,组成八种形式形式,叫做八卦八卦。每一卦形代表一定的事物事物。乾代表天表天,坤代表地表地,坎代表水表水,离代表火表火,震代表雷表雷,艮(gèn)代表山表山,巽(xùn)代表风表风,兑代表泽表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦四卦,用来象征各种自然现象和人事现象现象,基于当今社会人事物繁多繁多。

怎样用易经给自己算卦

易经衍生出来的算卦通常称为占卜占卜,而常说的算命常常指的是八字命理预测预测,看你的需求是什么了么了。
如果你是心中有事有事,犹豫不决不决,可以通过占卜来问事问事,一般可以通过金钱起卦起卦,然后解卦解卦,通过得到的卦象来推断事情的可能走向走向,来辅助做决策决策,只要起卦正确正确,解卦正确正确,一般准确度还是挺高的高的。具体方法难以详尽来说来说,自己不懂还是请教高人为好为好。就像自己不懂给自己看病还是请教医生吧生吧。
八字预测的话属于对于一个人的一生运势的预判和八字中五行的分析分析,以达到趋吉避凶的目的目的。

算命技巧

算命主要是看先看对方的表情表情,察言观色观色,问对方一些无关紧要的东西东西,然后从中提炼出一些对方有用的东西东西,加以人生规律的提炼提炼,说出一些普遍规律规律,先让对方上钩上钩,然后在继续试探试探,最后含混的作一些结论结论,在对方感兴趣的地方加以渲染渲染,让对方告诉无意中告诉你一些有效信息信息,最后就看你的口才了为命理研究迷究迷。把我几十年的经验传承下去下去。想传授几个算卦弟子弟子。以便发扬光大光大。望有缘之士之士,结交师缘
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算命看相常识大全

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有没有一些基础的看相常识 是的
当然了

怎样算命看相 占卜算卦的灵界背景是邪灵邪灵。主要方式有三种三种,一种是察颜观色观色,分析逻辑逻辑,加上 猜测猜测,这其实不能算是真正的占卜占卜。第二种方式是根据周易的八卦原理原理,这是需要学习和练习的习的,其中有较复杂的技术性问题问题。这种占卜的准确性与人的情绪和状态有关有关,因此准确性不是太高太高。第三种是邪灵直接以意识传递或用声音、图片告诉人诉人,使人准确地说出别人要求问的问的。或者是从别人的手上手上,脸上看出图象甚至文字符号符号,然后说出别人要占卜的事情事情。
另外另外,还有看手相、麻衣相和看风水三种邪术邪术。看手相是通过观察人手上的手纹来知道人过去和将来的命运;麻衣相是通过观察人面目的五官相貌特点特点,说出人的命运情况;看风水就是通过观察地理位置位置,建筑结构等来判断某个地方或某个建筑物是吉祥还是灾祸灾祸。这三种邪术也应该归为占卜类的邪术邪术。
占卜在整个中国都很盛行盛行,不论官员官员,商人商人,工人工人,农民农民,还是军人军人,都对自己的命运很关心关心,这是人之常情常情,但算命占卜不会使你的命运有所改观改观,只能给人带来烦恼和捆绑捆绑。改变你命运的只有创造你的上帝上帝,通过认识相信耶稣基督基督,你才会获得美好的生活生活。如果你愿意实践基督教信仰信仰,你就会得到证明证明。
魔鬼策划这样的事情事情,是为了维持他们在这个世界的理论理论,让这些理论尽量符合事实事实,尽量有规律规律,对人更有诱惑力惑力,让人更容易掌握这些规律规律,从而欺骗和俘虏更多的人的人。

算命看相常识大全女人没奶头相如何 没有见过这样的人

如何看相识人 读人技巧一:学会看神.一身精神精神,具乎两目;一身骨相骨相,具乎面部“一身精神精神,具乎两目;一身骨相骨相,具乎面部,读人技巧二:注意肢体语言,肢体语言会泄露内在情绪情绪。读人技巧三:深入沟通最重要,聊天是了解一个人最直接的方法之一之一。读人技巧四:做比说更有效,你怎么读人读人,人家就会怎么读你.
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有什么人算命或者看相比较出名的名的? 我家隔壁叫小神仙神仙,早上五点算到中午11:00就算20人止人止,人再多也不算了算了,都说很准

我要一些算命的专业术语 麻烦楼主不要一俯口就说“骗人的把戏”,这样一刀子切的话很不公平
既然认为是骗人的把戏楼主为什么要知道呢道呢,难道是学来去骗人么
以下这些是专业术语术语,不喜勿看
印堂发黑是相学上的
还有天庭饱满、地阁方圆、鼻准有耳、神色虚浮、鼻孔外漏、天包地
八字算命上的术语
长流水命水命,财多身弱身弱,身旺两停两停,太岁当头坐、无灾必有祸有祸,伤官见官见官,财星入墓入墓,桃花入命入命,沐浴桃花

看相是真的吗 看相一门很深的学问学问,奇准无比无比,主要还是看相师学习深浅深浅,也有很多假术假术。

如何看待现代人,看相和算命的行为? 有人言“宁可信其有其有,不可信其无” 我但是觉得不怎么样么样。给你一句话句话,是霍金说的“据我观察观察,那些所谓相信命运的人在过马路的时候也会左右仔细观察的”

算命的技法阐释

算命一般泛指四柱八字八字,亦称“子平术”,应用是用来推测人命运之休咎休咎。从历法查出的天干地支八个字个字,用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时,合起来是八个字个字。八字(八字命理命理,八字命理学)是按阴阳五行法则推命的一种命理学理学。生克关系又代称为正印、偏印偏印,伤官、食神食神,正官、偏官偏官,正财、偏财偏财,比肩、劫财十种十种,统称“十神”。四柱八字的主要概念是命是命,或称命局命局。
简而言之言之,一个人出生的年月时天干地支的排列组合(即八字)就是命是命。但是仅凭八个天干地支地支,没法推算贵、贱、吉、凶,于是和阴阳五行纳配纳配,使天干地支具有了阴阳五行的属性属性,具备了相生、相克的关系关系,并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系关系。根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问学问。 十神十神,根据天干地支、阴阳五行等理论推测人的吉凶祸福等事的汉族传统命理学理学。八字论命论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础基础,从日柱的日干与其他各干支的关系而定出:比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词名词,称为“十神”。其天干是阳干见阴干阴干,阴干见阳干为正为正,阳干见阳干阳干,阴干见阴干为偏为偏。与日干五行相同者为比肩劫财劫财,劫财为正为正,比肩为偏为偏。
十神侧重人事分析分析,五行侧重个人禀气分量轻重轻重,两者相辅相成相成。十神是以某个五行为中心中心,按五行生克关系划分的分的,八字中日干代表自己自己,其他字以日干为中心来定义十神十神,每个十神代表着一定的类象类象,用来批断人的命运特征特征。以日干为中心中心,见到什么字马上就知道它代表哪个十神十神,这是最关键的基本功本功。利用天干和地支来准确记录年、月、日、时的方式方式,由“年干年干,年支”、“月干月干,月支”、“日干日干,日支”、“时干时干,时支”,共八个干支所组成(共八个字)。每一个组合称为“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”,故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。以日干为我(日主日主,命主),查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点重点。
【“十神”解释】
财星
财星就是日元所克者克者,意思就是通过自己的努力获得财富财富。有钱不是万能的能的,但没有钱也寸步难行难行。所以任何人都不可以无财无财。对男命来说来说,财星也就是自己的妻子妻子,所谓妻财此之谓也谓也!
官星
官星就是属于克我者我者,意思就是说给我担子担子,让我担当担当。因而在具体生活层面层面,官也就是步入仕途者途者。需要说明的是的是,有官星不一定就可以步入仕途仕途,但如果在岁运没有官星官星,几乎不可能步入仕途仕途。当然这只能在《六柱预测学》层面才会明确这样的道理道理。对于任何人何人,官星都属于贵气的标志标志,换句话来说来说,如果一个人没有官星官星,尽管他富有也不会有贵气贵气,官星的作用与价值不言自明自明。
印星
生我者为印为印,有印星我才会强旺强旺,只有比较强旺强旺,日元(就是我)才有可能胜财官财官,才会具备胜财胜官的能量能量。所以所以,印星也就是智慧的象征、引申就是文凭、技能的标志标志。所以所以,人体生物节律学表明表明,有财无官不贵气;有财无印富不久;有官无财虽然可以是清官清官,但没有发展的潜力;有官无印就是蠢官蠢官,不可能长久;有印无官无官,也就机遇不佳不佳,一肚子的聪明才智有可能烂在自己的肚子里子里。故此故此,财官印三件宝是人生要达到自己的良好愿望必不可少的三件宝!
比劫
比劫与日干的关系:比劫与我(日干)同类同类。劫财是阳干见阴干阴干,或阴干见阳干;比肩是阳干见阳干阳干,阴干见阴干阴干。比肩的职能:财之敌之敌。日旺一般以凶神论神论。
比劫的扶抑能力:帮身帮身,任官杀官杀,化泄化泄,夺财夺财。日弱有比劫帮身帮身,日弱有比劫任官杀官杀,日弱有比劫不怕化泄化泄,日旺有比劫夺财夺财。
【天干地支】
“天干与地支”的涵义:<<五行大义>>中说中说,干支是大挠创制的制的。大挠“采五行之情之情, 占斗机所建所建, 始作甲乙以名日名日,谓之干之干,作子丑以名月名月,谓之枝之枝。有事于天则用日用日,有事于地则用月用月, 阴阳之别之别,故有枝干名也名也。”
十天干:甲、 乙、 丙、丁、 戊、己、 庚、 辛、 壬、癸;
十二地支: 子、 丑、 寅、卯、 辰、 巳、 午、未、 申、酉、戌、 亥。
天干的含义:
<<群书考异>>中说:甲是拆的意思意思, 指万物剖符而出;乙是轧的意思意思,指万物出生、 抽轧而出而出。
地支的含义:
子是兹的意思意思,指万物兹萌于既动之阳气下;丑是纽是纽,系的意思意思, 既萌而系长;寅是移是移, 引的意思意思, 指万物至此已毕尽而起;卯是冒的意思意思,指万物冒地而出;辰是震的意思意思,物经震动而长而长。 命理格局名目繁多繁多,其实除去外格、杂格杂格,经常使用的也就是正格、禄刃格和杂气格这三种三种,只要稍加梳理梳理,也不觉其繁其繁。
看命取格取格,第一看官杀官杀,第二看财印食伤食伤,第三看墓库墓库,第四看禄刃禄刃,第五看外格外格。凡看格局格局,第一先看七杀格杀格,如果七杀无制(七杀无制即破格破格,不管其旺与不旺),或官杀混杂难以取清取清,则七杀破格破格,而别的正格、杂气格、禄刃格等格等,也无从再取(因为七杀无制或官杀混杂的毛病去不掉不掉,此人必受祸害祸害,取了其他任何格局都毫无意义意义。当然当然,七杀无制无制,也有可能是从杀格或月刃用杀格杀格,这却不是破格破格,而是成格成格,要区别对待)。如果七杀受制受制,那就可以成七杀格杀格,如果受制过重过重,扶之即可即可,或者弃杀不用不用,另取他格(弃七杀要八字有此意向意向,不能轻易言弃言弃,不能因其太弱而不用)。官杀混杂如果能够去官留杀留杀,自然也就成了七杀格杀格。
七杀格(偏官格),偏官者官者,为同性克我之物之物,如甲日主见庚或申或申,乙日主见辛或酉或酉,以丑为武库;丙日主见壬或亥或亥,丁日主见癸或子或子,以丑为武库;戊日主见甲或寅或寅,己日主见乙或卯或卯,以未为武库;庚日主见丙或巳或巳,辛日主见丁或午或午,以未为武库;壬日主见戊或戌或戌,癸日主见己或未或未,以未为武库武库。从甲到庚隔七位克我克我,故为七杀七杀。七杀欺强凌弱凌弱,凶残暴虐暴虐,为小人恶煞恶煞,必以礼法制约制约,惩戒制伏为我所用所用。有制者为偏官偏官,无制者为七杀七杀,或以鬼煞论煞论。七杀与我是同性同性,不成配偶配偶,故为二女不同居同居,两男不同室同室。
有印星谓之化杀化杀,所以说逢杀看印;有食神谓之制杀制杀,因为杀强要制;有财星谓之党杀党杀,身强喜欢身弱愁弱愁。身强杀弱喜见财见财,身弱杀强忌见财见财。身弱财神引鬼盗气盗气,非贫既夭;身旺财神生杀化权化权,权重位高位高。杀无刃不显不显,刃无杀不威不威。杀不离刃离刃,刃不离杀离杀,杀刃两全两全,威镇边疆边疆。残暴莫过于羊刃羊刃,凶狠莫过于七杀七杀。聪明莫过于伤官伤官,刚强莫过于七杀七杀。勇猛莫过于枭神枭神,权威莫过于七杀七杀。可见七杀之情之情,不可小觑小觑。有杀先论杀论杀,无杀方论用论用。
《御定子平》卷四“月令偏官格”:月支见七煞七煞,要时干、年干透印透印,主发达非常非常。喜身旺印旺印旺,忌坏印身衰身衰。
金玉章按:月支七煞七煞,其气最旺最旺,若不能从能从,必须制化为急为急。其成格条件:
1、月支七杀独一位一位,不论是否透干透干,或本气、余气余气,均可以此取格取格。
2、喜年、月、时干配印配印,身旺印旺印旺,格成杀星佩印佩印,则为贵命贵命。
3、喜食伤制煞制煞,格成杀得食(伤)制,则为贵命贵命。
4、忌混官、重杀;杀旺不喜财生财生。
5、若制伏太过太过,又宜行财杀旺地旺地,才可发达发达。
第二再看正官格官格,正官虽然以生扶为主为主,但如果官多官多,也视为七杀七杀,官多无制无制,或官杀混杂难以取清取清,都是破格破格,而别的格局格局,也无从再取再取。当然当然,官星多而无制无制,也有可能是从杀格杀格。如果官星受制受制,官格即破(官星有制就破格破格,不管其旺与不旺不旺,除非多了需要裁员),可以弃官不用不用,另取他格他格。官杀混杂如果能够去杀留官留官,自然也就成了官格官格。
凡是月令所藏正官正官,在月、时、年柱天干明透明透,或者月支本气、主气能够取用的用的,可以称为“正官格”。《渊海子平》中有歌决曰:
正官须在月中求中求,无破克冲贵不休;正官大抵身要旺要旺,身弱须求气旺方旺方。
这就说就说,正官格必须从月柱上查找查找,最好没有刑冲克来破格破格。成为正官格官格,大抵都需要身旺身旺,如果局中身弱的话的话,在行运中最好能够补上补上。
正官在十神中神中,代表的是天地的正气正气,具有忠信的尊名尊名,贵气很高很高。
成为正官格不喜被冲、克、刑、害来破局破局。间时间时,正官只能有一位一位,不然就失去了主从主从,秩序就会变得混乱混乱,如果局中出现多个正官正官,正官也就成了杀了杀,贵气会减损减损。正官最好出现在月柱月柱,因为正官的旺相表示贵气厚重、有力有力,也就不怕印泄印泄,可约束比劫乖张的心性心性。正官忌偏官相混相混,因为官杀混杂混杂,会使我身更弱更弱,从而不能发挥正官的作用作用,损伤正官的贵气贵气。最忌伤官克夺克夺,因为伤官具有反官的天性天性,又泄耗日主之气之气,会导致日主有力不从心之感之感。所以古人云:正气官星官星,切忌刑冲刑冲,多则论杀论杀,一位名真名真。若果能够得到时柱上兼有财星的话的话,那就是妙不可言了言了。
总之看官杀格切记二语:不管官星旺不旺不旺,官星一见克合刑冲破害就是破格(但可另取他格);不管七杀弱不弱不弱,七杀无制化合化合,就是无制而破格(也有可能是从杀格、月刃用杀格)。其次就看其他正格正格,大致是致是,月令凶神无制无制,都是破格破格,除非能成从格从格,就像七杀无制一样(但如凶神无制而在别处别处,却不一定影响月令的取格取格,然而会降低格局)。月令凶神有制有制,可取以成格成格,凶神太弱太弱,扶之即可即可,或可弃此神而取他格(弃凶神要八字有此意向意向,不能轻易就弃就弃,不能因其太弱而不用)。善神喜生扶生扶,善神被制被制,即不能用能用,除非有救应救应。善神虽然以生扶为主为主,但数量过多过多,也要裁制裁制,方能为用为用。不管是哪一种用神用神,太弱被克或无根的都不成器成器,用也无益无益,能弃则弃(要视具体格局而定而定,不能轻易言弃)。
辰戌丑未为四库四库,月令见之为杂气格气格,以月令透清为贵为贵。只是在取杂气格之前之前,要先处理好官杀的问题问题,否则月令即使透清透清,也难以成格成格。另外如命中官杀已经成格成格,则要让位于官杀格(有一种情况除外除外,即杂气月已有财印食伤透清透清,即使月令有本气官杀官杀,也不取为官杀格)。
杂气财官格(辰戌丑未墓也),杂气财官格(辰戌丑未墓也) 经曰:财官印绶全备,藏蓄于四季之中,辰戌丑未是也是也。盖辰戌丑未四字四字,乃天地不正之气之气,为天地四个牢狱之所之所,又为天地四个收藏之库之库。
辰、戌、丑、未含气不正不正,带有几种五行成分成分,从它们各自所带的三种气来与曰干我身相配相配,或者成为官为官,或者成为财为财,或者成为印为印,这四种墓库各自带着三种日干五行成分成分,是天地不正之气之气,所以叫做杂气杂气。
至于“杂气财官格”为什么“不可拘”?徐乐吾在《滴天髓补注》中则是这样解释解释,“杂气财官财官,得用者极少极少。盖透出者与财官为用无二无二。不透出者出者,大都不能用能用,必须财官为用为用。而干不透出透出,支不会合会合,见运程引出引出,方为真正之杂气财官格也格也。至干杂气财官喜冲之说之说,极不可靠可靠,故云不可拘也拘也。”
杂气财官格情况的解释解释,“大致用神所在所在,必不可损伤损伤。冲而损伤损伤,岂不为害为害。逢合则重重锁闭锁闭,亦为忌见忌见。伹合之中有分别分别,如戌见寅午会午会,见卯合卯合,反引火出;丑见酉会酉会,亦是引金出金出。若用丑中金水见子合子合,则忌须以意消息之息之,未可一例论也论也。不特杂气财官如是如是,平常用神入墓入墓,忌冲合冲合,皆同此理此理。杂气财官如运程不能引出引出,一生困于青帘青帘,难期发达”。
至于禄刃格刃格,就是月令见禄见刃见刃,不能为用为用,但从广义上来讲来讲,凡四柱中一见比劫禄刃禄刃,都不能取为用神用神,不管是干透还是支藏支藏,也不管是否在月令月令。如戊己土生于辰戌丑未月未月,虽非禄刃之地之地,也是比劫本气本气,所以同样也不能取用;而戊己土生于巳午月午月,虽是禄刃之地之地,但月令又是日主的印星印星,所以月令照样可用可用,禄刃虽喜官杀官杀,也同样怕官杀混杂混杂。
禄刃者刃者,比劫之物之物,常以通论通论,又至分至分。通论之理在于劫于劫,同为劫物劫物,有通理之存;分属者属者,一禄为比为比,虽比分而同物根气论气论,一为劫中之劫为刃带凶性有逆性逆性,是虽同理同理,而分记之记之。所谓禄刃格即建禄格和月刃格的合称合称,月支为日干之禄或羊刃者刃者,即可取为建禄格或月刃格刃格。
建禄格:所谓建禄格就是日主在月上处于临官禄地禄地,又透干的就是建禄格禄格。如甲生甲寅月寅月,乙生乙卯月卯月,如年支对它没有破坏破坏,即定为建禄格禄格。建禄格乃月令值日主临官之地之地,其气方盛而未极未极,故其性质较羊刃之盛极者极者,虽同为旺身之物则略有不同不同,因禄较缓和而刃则凶暴凶暴。
建禄格最忌刑冲刑冲,有点类似魁罡格的特点特点。建禄被冲被冲,若八字护佑不全则有生命之危之危。命局建禄有冲有冲,一般祖上多为贫寒贫寒,故古书有:“月令建禄建禄,多无祖屋”之说之说。建禄之人又不宜过旺过旺,最喜护佑具全具全,古书云:“建禄生提月提月,财官喜透天;不宜身再旺再旺,惟喜茂财源”。
月刃格:月刃格又称阳刃格、羊刃格刃格,建禄格为十干之十二运之建禄建禄,而月刃乃日干临十二运帝旺(羊刃)之位之位,乃旺至极点之意之意。阳刃阳刃,阳干之意也;阴日干即使生于帝旺运之月分月分,亦不列入月刃格刃格。
因地支之气混杂不纯不纯,故月刃格之取法至今众说纷纷纷纷,在应用中一般只取三支为月刃格刃格,其余则不按月刃格来论之论之,另觅所藏之干为格为格,反取三支者支者,即“子、卯、酉”三位只藏本气本气,而无杂气之地支地支。
除此以外的其他外格、杂格杂格,林林总总总总,虽然在取象上有其特殊意义意义,但论喜忌吉凶吉凶,仍不出生克制化四字四字,也不出上面所述诸格的规范规范,可参考类推类推。四柱为命为命,大运为运为运,命和运合为人一生的命运命运,命运结合方知吉凶祸福祸福。大运是以四柱中的月柱来排定的定的,有男女顺逆之分之分,起运数计算也有顺逆之别之别。
大运排法:阳男阴女顺排, 阴男阳女逆排逆排, 一般排八步运步运。
例如:
庚戌年己卯月生男生男,为阳年生男生男,其大运为:“庚辰、辛巳、 壬午、 癸未、 甲申、 乙酉、 丙戌、丁亥”。
庚戌年己卯月生女生女,为阳年生女生女, 其大运为:“ 戊寅, 丁丑、 丙子、 乙亥、甲戌、 癸酉、壬申、辛未”。
丁酉年甲辰月生男生男,为阴年生男生男,其大运为:“ 癸卯、壬寅、辛丑、庚子、 己亥、戊戌、丁酉、丙申”。
丁酉年甲辰月生女生女,为阴年生女生女,其大运为:“乙巳、 丙午、丁未、 戊申、 己酉、 庚戌、辛亥、 壬子”。
大运干支本身是互相联系着的着的,干支五行相生或相克或相同相同,都增其好运或增其坏运坏运。如果上干克下支下支, 损耗上干之气;上干生下支下支,泄上干之气;下支克上干上干, 抑损上干之气; 下支生上干或同上干为生扶上干之气之气。此外此外, 大运和流年好比第五柱、第六柱六柱,不但参与四柱的综合平衡平衡,而且直接分十年一阶段阶段,流年一太岁预示出吉凶吉凶。

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