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地运的推算方法,地运怎么算起运时间,地运时间一览表,二十四山向风水地运什么时候走运

地运的推算方法,地运怎么算起运时间,地运时间一览表,二十四山向风水地运什么时候走运

时间:2024-03-19 17:49:29

二十四山向风水地运什么时候走运三元易经玄空大卦简明:::一:地理正宗曰:宇宙中有大关会,气运为主,山川有性情,气势为先,地运有推移,天气从之,天气有转徙,地运应之。二:寻龙点穴:形势要威武,要活跃,龙气要真,接穴要聚,气要实,要足,方能佳,能使富贵速发。三:再以玄空大卦起挨星,三朝九运排龙气,以二十四山山川之“龙·向·山·水·潮·峰”构成真精,定“成·败·兴·衰”之气。

二十四山向风水地运什么时候走运

三元易经玄空大卦简明:::
一:地理正宗曰:宇宙中有大关会关会,气运为主为主,山川有性情性情,气势为先为先,地运有推移推移,
天气从之从之,天气有转徙,地运应之应之。
二:寻龙点穴:形势要威武威武,要活跃活跃,龙气要真要真,接穴要聚要聚,气要实要实,要足要足,方能佳能佳,
能使富贵速发速发。
三:再以玄空大卦起挨星挨星,三朝九运排龙气龙气,以二十四山山川之“龙·向·山·水·潮·
峰”构成真精真精,定“成·败·兴·衰”之气之气。
四:再以造主与同太岁禄马贵人及各种精华之吉星吉星,到山倒向倒向,扶龙·补山·补向·补水·
补潮·补峰之催丁·催禄·催官贵之有力有力。
五:选期:以流年太岁所值日月五星“七政四馀”推算出各星宫度宫度,看与方位和命主有何干系
然使催富贵更佳更佳。
六:理阐阴阳苞苻之谜密·谈三元·分九运·得先天之爻象·法后天之流行“山龙以先天下卦起
星·其缄决以先天为主·先天何用山龙之基之基,后天何用水龙之体·水龙以后天为主为主。
二十四卦动视狼星之极·三十六宫分燥象徫之权·山逢贪巨·秀产千丁·水逢破廉·财添万顷·
巨门而列龙峰·家有石崇之富·藏丰而鹫岭·定生班马之才·若正神而居水口·定因讼狱以顷家丶
贪巨兮入龙山·死亡过甚·文廉兮居水口·邪淫而凶恶堪悲堪悲。
七:易曰:立天之道·阴与阳·立地之道·柔与刚·独阴补长·独阳不生·都天宝照曰:杨公养老看
雌雄·对尽诸书总不同·人生福祸由天定·贤达能安命·贫贱安坟富贵兴·全凭真·龙在山中不
出山·卦在大山间·若是砂曲星辰正·收得洋神定·断然一葬便兴隆·父发子传荣传荣。
八:江东一卦从来吉·八神四个一·江西一卦排龙位·八神四个二·南北两神共一卦·端的应无差·乾
山乾向水流乾乾峰出状元·坤山坤向水坤流·富贵永不休·呼:天之道不过两大交媾而已·时间万物各
有交媾变化·施之无穷·论其微妙·不可端倪端倪。
九:天元五歌曰:世人尅择重干支·生命亡命苦相持·致死子孙冲犯众·多年不葬孝心违·岂知死者以无
命·反气入地为复命·复命能司造化权·生者命从葬者定者定。
古有仙人造命决·不是干支子评法·浑天宝照侯天星·此是杨公真口诀·不忌三杀太岁神·阴符空亡俱抹
杀·年尅压命有何难·退气精神皆能发·天元一卷乌兔经·留与人间作宝筏.
二十八宿七政明·论宫论度要平分·深者论宫浅论度·一分一秒不容情·命入缠宫变五气·日月随命分五行·
五跃四馀扶日月·生旺衰死准天称·最取用星为福跃·有恩有用作干城·用若专权为上格·忌星一杂福斯轻斯轻。
十:论七政四馀觧````
太阳:为万宿之主·诸物之宗·至尊至贵·临照万方·善宿逢之·愈增其辉·恶宿逢之·拱手钦降“太阳每日平行
五十九分八秒微奇”春秋二分略同略同。
太阴:佐太阳·以宣化春秋元命·苞云月·为水精·故内明·而气冷·又为月为阴精·体白无光籍·太阴为地球卫星·
绕地行·又随地绕日·尅择家取之以夜为上·若造葬大能压杀·“千金歌”曰:更得玉兔照坐处·是使生民添福泽·
“太阴每日行十三度十分三十五秒奇”
土星:一名镇杀·主养成之德·其位于中央·主德·五星之首·尅择家取之宜与日月五星互用“土星每日平行二分零三十六微奇”
木星:一名岁星·其性仁·主生息之权·其位于东方·主春苍帝之子·其主福庆主正政·宜与日月五行并用“木星每日平行四分零
五十九秒奇”。
火星:一名荧惑·主舒长之权·其位于南方·主夏赤帝之子·下司人君·为天之礼也·出入无常·尅择如冬令喜火罗·并木气佐之
类“火星每日平行三十一分二十六秒奇”
金星:一名太白·其性义·主收敛之权·其位西方·主秋白帝之子·主兵·尅择家取之须以水日月互用“金星每日绕日行一度三十六
分零七秒奇”
水星:一名辰星:其性智应·主归藏之权·其位于北方黑帝之子·所主为刑所向之邦政·尅择家取之宜金并用·如夏令金水捧日月之
类“水星每日平行四度零五分三十二秒丰”。
十一:易经三元地理师曰::
地穴佳良已不算不算, 必选卦位来真占真占。
来龙去脉寻理气理气, 理气能司造化权.
不知理气有何用何用, 安葬之后绝人丁人丁。
相生相合多廖伦廖伦, 六任地理害误人误人。
欲知理气先悟卦悟卦, 天地交媾定乾坤乾坤。
乾坤定卦用一掌一掌, 免得江湖害损民损民。
选期及用到山向山向, 七政四馀宫度明.
扶龙补山太阳到阳到, 切莫龙山逢人情人情。
造葬要得好效果效果, 必寻原森态助我助我。
公墓热闹不易求易求, 吾师的确难开口开口。
要得家平安 处处要把关
能识前言语 有缘在商量

三元九运二十四山的推算,二十四山三元龙

三元九运二十四山的推算

九宫

九宫九宫,是古代天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份等份,在晚间从地上观天的七曜与星宿移动移动,可知方向及季节等节等。

汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算宫算,五行参数参数,犹如循环循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者宫者,即二四为肩为肩,六八为足为足,左三右七右七,戴九履一履一,五居五居。”

“九宫”的用法多端多端,汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等,是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用应用。

二十四山

学习风水必须了解方位方位,八卦宫位以八个卦名代表东南西北等北等,“震”宫主东主东,“巽”宫主东南东南,“离”宫主南主南,“坤”宫主西南西南,“兑”宫主西主西,“乾”宫主西北西北,“坎”宫主北主北,“艮”宫主东北东北。

除了八宫方位之外之外,还会以二十四个方位去断吉凶的凶的,每个方位占十五度水上称为二十四山四山。它们是甲、卯、乙;辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。

罗盘以“卯”代表东方东方,以“午”代表南方南方,以“酉”代表代表,以“子”代表北方北方,以“巽”代表正东南东南,以“坤”代表正西南西南,以“乾”代表正西北西北,以“艮”代表正东北东北。这是每卦的主山主山,而它的两旁便是偏向另一方位方位,例如“辰、巽、巳”属东南东南,“巽”为正东南东南,而“辰”属东南内之偏向东方东方,称为东南偏东偏东,而“巳”属东南内之偏向南方南方,称为东南偏南偏南,其余二十四山都是这样的样的。

天运、地运、人运

人类所生存的宇宙空间是由天、地、人三者构成的成的,它们各自构成“天之气”“地之气”、“人之气”。人类生活在地面上面上,却受到“天之气”及地“地之气”的影响影响,这个影响及作用便以各人的性格才能以及命运的形式表现出来出来。

“天之气”(天运)

即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性特性。按照天体时空演变演变,风水学将天运概括为三元九运说运说。

“地之气”(地运)

即地球气场气场。地球受日月星光之影响影响,其地质、地貌、物理场理场,因地理位置而千差万别万别,在地球表面形成了各具特色的小气候气候。风水学将地运概括为龙穴、砂水说水说。

“人之气”(人运)

即人体气场气场。人出生的年月日时和地理位置位置,受宇宙气场和地球气场的综合影响影响,产生了人的不同性格性格。风水学将人运概括为四柱说柱说,即年月日时的天干地支地支。另外另外,因此又将人造物造物,建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动活动,诸如:婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运时运。

风水的具体操作操作,就是排布天运、地运、人运之间的相互关系关系,它们之间的相合相冲相冲,取决于平衡和五行相生相克相克,由此便有了吉凶吉凶。

以上就是与三元九运二十四山的推算相关内容内容,是关于三元的分享分享。看完二十四山三元龙后龙后,希望这对大家有所帮助帮助!

风水入门知识:二十四山法

天人合一是中国古代的传统科学风水学的最大主题主题,中国风水学经过漫长的岁月流传至今至今,人们从过去的经验中总结出一套有关人与天地关系的操作方法就是二十四山法山法。下面 风水入门知识 将为大家带来二十四山法的相关知识知识,一起看看吧看吧。

研究风水必须了解方位方位,八卦宫位以八个卦名代表东南西北等北等。“震”宫主东主东,“巽”宫主东南东南,“离”宫主南主南,“坤”宫主西南西南,“兑”宫主西主西,“乾”宫主西北西北,“坎”宫主北主北,“艮”宫主东北东北。除了八宫方位之外之外,风水师还会以二十四个方位去判断吉凶吉凶,每个方位占15°,风水上称为二十四山四山。

它们是甲、卯、乙;辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。罗盘以“卯”代表东方东方,以“午”代表南方南方,以“酉”代表西方西方,以“子”代表北方北方,以“坤”代表正西南西南,以“巽”代表正东南东南,以“乾”代表正西北西北,以“艮”代表正东北东北。

天运
即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性特性。按照天体时空演变演变,中国风水学将天运概括为三元九运说运说。

地运
即地球气场枣地球受日月星光之影响影响,其地质、地貌、物理场理场,因地理位置而千差万别万别,在地球表面形成了各具特色的小气候气候。中国风水学将地运概括为龙穴、砂水说水说。

人运
即人体气场枣人出生的年月日时和地理位置位置,受宇宙气场和地球气场的综合影响影响,产生了人的不同性格性格。中国风水学将人运概括为四柱说柱说,即年月日时的天干地支地支。另外另外,因此又将人造物造物,建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动活动,诸如:婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运时运。

综上所述所述,中国风水的具体操作操作,就是排布天运、地运、人运之间的相互关系关系,它们之间的相合相冲相冲,取决于阴阳平衡和五行相生相克相克。由此便有了吉凶吉凶。

如果说中国风水的操作技术因历史科技水平的限制限制,其中有不科学的成份成份,那么那么,中国风水将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中统中,并得出了它们之间的相干性、周期性、全息性息性。就是用现代观点来分析分析,这都是极其科学的学的。开展中国风水学研究研究,就是要求证出中国风水学中的科学性学性。

应注意注意,中国风水学中的操作方法方法,很大成分由实践经验——理论概括——实践验证而得而得,这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能可能。现代科学的形成过程:试验——经验公式——理论定理——再试验试验,正是由此过程不断完善的善的。

《青囊·序》曰:“先天罗经十二文二文,后天再用干与维与维。”这里所指八干四维加十二支二支,共二十四数四数,就是指罗经上的二十四山四山,即二十四方位方位。这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲相冲,而有吉凶之别之别。

八运丑山未向地运180年怎么算

地运之长短长短,以中星及向星的关系来决定决定。二十四山向中向中,每一山向都有特定的中星与向星的关系关系。比如子山午向午向,一运一白水星入中入中,向星为五为五,中隔一运、二运、三运、四运每运二十年十年,合八十年十年。往后往后,不管何星入中入中,地运都是八十年十年。现把二十四山向的地运长短长短,统列如下:子山午向午向,地运八十年十年。癸山丁向丁向,地运八十年十年。壬山丙向丙向,地运八十年十年。午山子向子向,地运一百年百年。丁山癸向癸向,地运一百年百年。丙山壬向壬向,地运一百年百年。乾山巽向巽向,地运一百六十年十年。亥山巳向巳向,地运一百六十年十年。戌山辰向辰向,地运一百六十年十年。巽山乾向乾向,地运二十年十年。巳山亥向亥向,地运二十年十年。辰山戌向戌向,地运二十年十年。酉山卯向卯向,地运一百四十年十年。辛山乙向乙向,地运一百四十年十年。庚山

九运墓地子山午向最旺什么属相,九运风水最好的坐向

提起九运子山午向最旺什么属相属相,大家都知道知道,有人问九运中最走运的四个生肖生肖,另外另外,还有人想问子山午九运须要什么水配水配,你知道这是怎么回事回事?其实风水八运子山午向兼壬山丙向向星全部合十好吗好吗,下面就一起来看看九运风水最好的坐向坐向,希望能够帮助到大家大家!

九运子山午向最旺什么属相

九运风水最好的作响作响,我觉得这应该找个风水先生来一下一下,看一看它最好的坐向是朝美

子山午向 八运 到了九运怎么办

八运盖的房子就永远是八运房运房,和人的属相一样一样,不会变的变的。到了九运这房子依然按八运算运算。

八运子山午向房屋到了九运财位变吗变吗?

大运财位不变不变,担是流年财位财位,一直在变

风水八运子山午向兼壬山丙向向星全部合十好吗

九运期间最好的属相

生肖猪的人的人,可谓是聪明绝顶绝顶,因为她们的小脑瓜转的飞快飞快,而且不管从事什么事情事情,都能够把事业做得井井有条有条,长大以后可以奋发图强图强,下半年开始运势红似火似火,横财如财如,桃花运暴涨暴涨,有钱有爱有爱!财运亨通亨通,升职加薪加薪,未来一定能够青云直上直上,运势节节攀升攀升,赚钱机会一个接一个一个,富得流油流油,大富大贵大贵。

下半年开始喜事不断不断,头顶聚宝盆宝盆,家中正财横财绵绵绵绵,将遇到天财星财星。而天财星能够旺财运宫运宫,使得他们一整年财运运势大旺大旺。同时同时,事业上有一股力量在为你们提升自然水涨船高船高,充分发挥好你为人的财力财力,他们将会喜遇贵人贵人,得到贵人的各种帮助帮助,事业将会步步高升高升,蒸蒸日上日上,财源广进广进,做富翁富翁。属虎之人下半年贵人相照应照应,财运亨通事业兴业兴。各种好机会将会源源不断的到来到来,他们惹不起不起,财运亨通步步高步高,日子红火腾腾起腾起。出门遇贵人富贵上门来门来,不仅事业会迎来高峰期峰期,而且金钱也收入颇多颇多,家庭也是随之兴旺发达起来起来。

九运子山午向最旺什么属相:九运中最走运的四个生肖

九运中最走运的四个生肖生肖?三元九运是中国划分大时间的方法方法,自古便记载于黄历上历上,并结合干支历使用使用,多用于风水学上学上。

中国古代先民仰观天文天文,俯察地理地理,经过漫长时期的观测观测,发现太阳系各大行星的运转规律与地球上自然和人事现象的运动变化规律之间存在着某种内在规律性联系联系。这种天体运行规律循环往复往复,永不改变改变。古人洞悉这一这一,创立了划分时间的“三元九运”体系:

以一百八十年作为一个正元正元,每一正元分为上元、中元、下元下元。每元六十年十年,再分为三个运个运,每运为二十年十年,即上元是一运、二运、三运三运,中元是四运、五运、六运六运,下元是七运、八运、九运九运。此外此外,北斗七星(实际为九星九星,包括左辅星和右弼星)的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存在某种相应的暗合关系关系。

在三元九运的不同时间时间,都有其中一颗星起着主导作用作用,并且每颗星对地球发挥作用的时间正好为二十年十年。古代先贤们将北斗九星分别取名为贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星、左辅星、右弼星弼星,并确定了三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事主事,即以二十年作为一运一运,由北斗九星轮流掌管掌管。

以此为基础基础,通过三元九运与洛书九宫、北斗九星以及九气间的有机结合结合,建立和发展了一套“时”与“空”统一的、可以推算阳宅运气和人的吉凶祸福的较为完备的玄空风水理论理论。在离火九运中运中,火命生人最走运走运,因为九运五行属火属火,所以与之相同的五行属性之人会时来运转、运势亨通亨通。如果能抓住机遇机遇,那么自年开始开始,在接下来的20年时间里可谓是大展宏图的好时机时机。

离为中女中女,故思想比较活跃且热情有礼的中年女性女性,当倍受重视重视。在经济、文化等各领域领域,会出现更多中年女性的掌舵人或者带头人头人,女强人成为整个普遍接受的事实事实,女性地位进一步提高提高。

八字年柱、日柱带丙、丁、午的人的人,为幸运人物人物。含名字带日、火、南、中、目、离、丽、俪、雉、马、东、震、雷、午、许、腾、明、晨、霞、虹、霓、红、宏、景、昌、宁、宇、凤、鸟、乌、花、夏、易、心、明、亮、二、三、七、九等字的人的人。

另外另外,家中二女儿、三女儿、排行老七、老九的人最好运好运。

作家、书法家、文学家、画家、思想家、心理学家等工作者作者,备受欢迎欢迎。

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玄空风水说:三元九运旺山旺向表解析

《青囊奥语》:“颠颠倒颠倒,二十四山有珠宝珠宝,顺逆行逆行,二十四山有火坑玄空风水学中但凡造葬造葬,都得合山水二字二字,挨星的时候时候,山向两星按照阴逆阳顺的法则进行飞宫排布排布,如果山星或向星刚好有旺星飞到飞到,即为旺山或旺向旺向。
也叫到山到向到向。三元九运旺山旺向表如下:
一运、九运没有旺山旺向旺向。(全局合十)

二运旺山旺向局:
丑山未向主丁财两旺两旺,地运120年;
巽山乾向主丁财两旺两旺,地运20年;
未山丑向主丁财两旺两旺,地运160年;
乾山巽向主丁财两旺两旺,地运160年;
亥山巳向主丁财两旺两旺,地运160年;
巳山亥向主丁财两旺两旺,地运20年。

三运旺山旺向局:
卯山酉向主丁财两旺两旺,地运40年;
辰山戌向主丁财两旺两旺,地运20年;
酉山卯向主丁财两旺两旺,地运140年;
辛山乙向主丁财两旺两旺,地运140年;
戌山辰向主丁财两旺两旺,地运160年。

四运旺山旺向局:艮山坤向主丁财两旺两旺,地运100年;
寅山申向主丁财两旺两旺,地运100年;
甲山庚向主丁财两旺两旺,地运40年;
坤山艮向主丁财两旺两旺,地运60年;
庚山甲向主丁财两旺两旺,地运140年。

五运旺山旺向局:
子山午向主丁财两旺两旺,地运80年
丑山未向主丁财两旺两旺,地运120年;
卯山酉向主丁财两旺两旺,地运40年;
辰山戌向主丁财两旺两旺,地运20年;
午山子向主丁财两旺两旺,地运100年;
未山丑向主丁财两旺两旺,地运60年;
酉山卯向主丁财两旺两旺,地运140年;
辛山乙向主丁财两旺两旺,地运140年;
戌山辰向主丁财两旺两旺,地运160年。

六运旺山旺向局:
艮山坤向主丁财两旺两旺,地运120年;
寅山申向主丁财两旺两旺,地运120年;
甲山庚向主丁财两旺两旺,地运40年;
坤山艮向主丁财两旺两旺,地运60年;
庚山甲向主丁财两旺两旺,地运140年。

七运旺山旺向局:
卯山酉向主丁财两旺两旺,地运40年;
乙山辛向主丁财两旺两旺,地运40年;
辰山戌向主丁财两旺两旺,地运20年;
酉山卯向主丁财两旺两旺,地运180年;
辛山乙向主丁财两旺两旺,地运180年;
戌山辰向主丁财两旺两旺,地运160年。

八运旺山旺向局:
丑山未向主丁财两旺两旺,地运180年;
乾山巽向主丁财两旺两旺,地运160年;
亥山巳向主丁财两旺两旺,地运160年;
巽山乾向主丁财两旺两旺,地运20年;
巳山亥向主丁财两旺两旺,地运20年;
未山丑向主丁财两旺两旺,地运60年

排尽九宫九运二百一十六图六图,唯有一运和九运没有旺山旺向之局之局,怎么办呢办呢?可采用局合十来补救补救。所谓合十合十,有三种情况:

第一种情况是全局合十合十。即每个宫位之三个数中数中,有两个数合为十数十数。或者飞星两数合十合十,或者运盘之数与飞星山星两数合十合十,或者运盘之数与飞星向星两数合十合十。现计二十四局四局,分列如下:
乾山巽向:一运一运,运星与向星合十合十。
九运九运,运星与山星合十合十。

亥山巳向:一运一运,运星与向星合十合十。
九运九运,运星与山星合十合十。

巽山乾向:一运一运,运星与山星合十合十。
九运九运,运星与向星合十合十。

巳山亥向:一运一运,运星与山星合十合十。
九运九运,运星与向星合十合十。

丑山未向:二运二运,运星与向星合十合十。
八运八运,运星与山星合十合十。

未山丑向:二运二运,运星与山星合十合十。
八运八运,运星与向星合十合十。

子山午向:三运三运,运星与向星合十合十。
七运七运,运星与山星合十合十。

癸山丁向:三运三运,运星与向星合十合十。
七运七运,运星与山星合十合十。

午山子向:三运三运,运星与山星合十合十。
七运七运,运星与向星合十合十。

丁山癸向:三运三运,运星与山星合十合十。
七运七运,运星与向星合十合十。

庚山甲向:四运四运,运星与山星合十合十。
六运六运,运星与向星合十合十。

甲山庚向:四运四运,运星与向星合十合十。
六运六运,运星与山星合十合十。

第二种情况情况,是坐山与立向对宫运星合十合十,又加山星与向星对宫合十合十。

比如比如,五运之坤艮、艮坤、申寅、寅申寅申。
第三种情况情况,是按形局形局,而不以数论的天心十道十道。
比如来龙与向水拉成直线直线,坐向之星又当旺当旺,亦谓之合十合十。此情况一定是形局之两边等量平分平分。若来龙为过卦之向之向,是不能使用的用的。合十有什么功用呢用呢?
合十之功用在于通气通气,所以亦称通卦通卦。即全局各卦互相通气通气,山向两卦互相通气通气。

比如比如,七运子山午向午向。
九个宫运星与山星全部合十合十,每个宫都有两气互为相通相通,即坎卦七与三通三通,三木之气与七金之气相通相通,七旺三亦旺亦旺,三旺七亦旺亦旺,两气皆可旺丁旺丁,离卦八与二通二通,八旺二亦旺亦旺。乾卦八与二通二通,兑卦九与一通一通,艮卦一与九通九通,坤卦四与六通六通,巽卦六与四通四通,震卦五与五通五通。

此外此外,卦与卦之间亦相通相通。坎卦通中宫中宫,中宫通离卦离卦,离卦通巽卦和坤卦坤卦,巽卦通艮卦和兑卦兑卦,离卦通乾卦乾卦,艮卦又通震卦震卦。这样这样,九宫互为相通相通,全旺人丁人丁。
如果是七运午山子向子向。
九个宫运星则与向星全部合十合十,九宫互为通气通气,全旺钱财钱财。
由于全局合十合十,即使不是旺山旺向旺向,亦有旺山旺向之功效功效。这是全局合十对一运、九运所作的补救补救。
由于运星有与山星全部合十和与向星全部合十之分之分,故有旺丁与旺财两个偏向偏向。

比如上例上例,七运子山午向午向,偏于旺丁;午山子向子向,偏于旺财旺财。
全局合十的补救作用作用,是根据什么原理产生的呢的呢?
是根据天心五土的作用产生的生的。后天八卦八卦,天心为五黄土黄土。所谓先天生成之数之数,
一六同宫生成为水为水,二七同道生成为火为火,三八为朋生成为木为木,四九为友生成为金为金。其中生成者成者,全凭土的作用作用。

如一为生因生因,六为成果;一之因与五之土之土,一五相合为六为六,故六为成果成果。
二为因为因,七为果;二之因与五之土之土,二五相合为七为七,故七为成果成果。
三为因为因,八为果;三之因与五之土之土,三五相合为八为八,故八为成果成果。
四为因为因,九为果;四之因与五之土之土,四五相合为九为九,故九为成果成果。
其中各个生因生因,于土中孕育孕育,而成水火木金之物之物。

先天之数之数,除一六、二七、三八、四九相合生成之外之外,还有五十同途、居中为土为土。五为阳戊阳戊,十为阴已阴已,合为戊已之土之土。土为大地大地,五而居中居中,十为八国(即八宫),故八国之数之数,对宫合十合十。坎一离九、乾六巽四、兑七震三、艮八坤二;纵横四维四维,各对宫合十合十,五为天心天心,合数十五十五。由此构成后天八卦的天心十道十道。所以所以,任何合十之数之数,都包含五土的作用作用,与五相通相通。全局合十之星盘星盘,全局与天心五相通相通,山向星合十之星盘星盘,亦与天心五相通相通。一宫为旺为旺,八宫亦旺;山卦为旺为旺,向卦亦旺亦旺。这就是阴阳合十可以补救山向旺气缺憾的原因原因。

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